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铁打营盘流水的官,千年的古刹过往的僧人。
了悟和尚被乌拉喀利用地方的发音表意不同,把“罢”
字偷换概念为“耙”
,把个得法有道的高僧,牛拉耙齿,碎尸万千段,肥沃了那片土地。
既然有需求,就不愁没市场,鼋头岭这块绝佳的风水宝地,加上奇异的自然环境,精怪的传说,了悟和尚死后若干年,信男信女再次重建了红莲寺。
再说红莲寺再次建成后,外形没变,内涵却是不一样。
在悟得方丈主持下,好生兴旺。
朝拜的,许愿的,修行和学艺的,倒也山门兴旺。
只是鼍头岭山顶平地狭小,大殿可在原处,禅房却无法扩建。
清修之所,不能放在大殿两侧的厢房,只能还在大殿的西下坡处。
由于峭壁和水潭的限制,禅房没有增加,僧众只能是有限的几人。
在四五个徒弟里,悟得最偏爱的,是静休、静习两个徒弟。
特别是对静习,悟得看他的眼光特别慈爱。
温顺的样子,活像个俗家的老父亲。
再就是静休,他练功的时候,悟得特别严厉,几个招式不对,不是脚踢就是拳打。
所有的徒弟里,静休的武功最高,他常常深更半夜出了寺院,在林子里的平地上练功。
他的拳路刚猛沉稳,师兄弟们比武,都不是他的对手。
温柔的静习,以打坐调息为主,走得是阴柔的路子。
他基本不跟师兄们交手,无人知道静习的武功深浅。
看他走路恹恹无力,品性温顺,都以为他是养生为主。
他的武功很怪异,看起来白面书生一个。
有人试他的功夫,一掌扫去总是擦边,用拳击去,呼吸之间差之毫厘。
静习的身体看起来柔软若面条粉丝,却又像滑不溜手的泥鳅。
住处,静习独自一间,悟得安排靠近自己的禅房。
其他的禅房都是合宿,外边来人暂时不走,就是挤着住,悟得也允许不安排到静习的屋里。
对禅房,静习毫不珍惜,从来是一尘不染。
大家都说静习好像个大闺女,他从来不在光天化日之下洗澡。
晚上独自关门洗澡,影影绰绰,透过窗纸,朦胧的灯光映照,也能看到他胯下的阳具。
大家都认为静习有些怪异,他是个男人确信无疑。
这天,静休和静习和师父打个招呼,并膀下山。
这两人是同时进的寺院,同日落发为僧。
两个人的关系又比其他人,更显亲密。
这可能都是山东同乡的缘故,师兄弟们没有感觉不适。
俩人这次下山是去地河集市。
方圆几十里,号称一溜十八泉,也许是地势低洼,地泉水缸般的泉水眼,咕嘟嘟翻着白花往上冒。
这里的泉水量大流急,湍流成河直接南奔汇入不老河。
好水好地,这里就形成了繁华的集市,虽然人烟没有州府城里密集,逢五逢十的集市,十里八乡的人都往这里赶。
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