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第46章 五脏觉醒五方神帝（第1页）

洗髓境，意行大周天，凝炼积蓄真元，用真元洗髓，开拓三大气海丹田。

待骨髓如玉髓地乳，三大气海丹田再次开辟到极限，真元满盈，可入炼腑境。

洗髓境，骨髓如玉髓无垢，生机旺盛，体泛莹光，可断臂重生；耐力持久，体力不衰；神识可达五百里；得寿五万岁，肉体力量可过五百万斤。

炼腑境，又可称：开腑境，是炼气期武者肉体的皮肉筋骨脏腑淬炼的最后一个境界境。

借鉴道家五气朝元的修炼理念；也是意行大周天，凝炼积蓄真元，开拓三大气海丹田，以先天混元气，炼化五行之气，凝炼先天五行之气，以之淬炼体内的五脏六腑。

先天混元气，无属性，又可炼化衍化一切属性，因此又是全属性。

只有六腑之三焦，不在五行之中，是人体内的腔体，以横膈分开，五脏六腑均在其中，故三焦和横膈，以修炼的真元，先天混元气淬炼；三焦之外的其他脏腑，都分属五行！

五脏六腑，是人体的重要器官，是人体生命活动的中心，能量之源头；配合经脉，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体，供养全身，故乃是身体生机造化之来源，生命活动之枢纽。

但是五脏六腑相较于皮肉筋骨，更加的脆弱，虽然经过前期几个阶段的炼体，受体质提升，血气滋养，到此境界时，五脏六腑已经强大了很多，但相比之下，还是很脆弱。

炼腑境，就是弥补这一缺点，不过修炼时要更加小心，需循序渐进，炼化与之属性相符的五行之气，以之淬炼对应的五脏六腑。

五脏六腑，与天地相应，暗合天地阴阳生化，和五行之变，造化无穷。

五脏，脾为后天之本，肾为先天之本，供养身体生机之所，藏精气而不泻，故满而不能实；六腑，受五脏浊气，为传化之府，此不能久留，输泻者也，传化物而不藏，故实而不能满。

是故，五脏精气内藏而不泻，属里，为阴；六腑传化物而不藏，属表，为阳。

五脏：肺、肝、肾、心、脾；三焦之外的五腑：大肠、胆、膀胱、小肠、胃，分属五行：金、木、水、火、土。

炼化相对应的先天五行之气，分别温养淬炼此五脏五腑，待五脏六腑淬炼得韧如皮肉，身体表里如一，无缺无漏，三大气海丹田再次开辟到极限，真元满盈，五脏中，觉醒五方脏腑之神虚影，五气朝元，可入炼血境。

炼腑境圆满，五脏中，觉醒五方脏腑之神虚影，对五行之力的掌控，更加得心应手。

人的精神意识活动，亦分属于五脏，炼腑圆满，可使神定，魂定，意定，魄定，精定，脏中神醒，心魔不生。

心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。