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第11章 起点篇 解释（第1页）

（可跳过）

丹，意为单一。

一，同样意味单一。

唯道独一无二，故而名为丹。

天得一而清，地得一而宁，谷得一而盈，人得一而长生。

内丹以天人合一思想为指引，以人体为鼎炉，精气神为药材，于体内凝练结丹，此乃修行之法。

内丹术之境界划分，有炼精化气、炼气化神、炼神还虚及炼虚合道四阶。

此四阶乃道家修行之主要路径，各阶皆有其独特之修行方法与体验。

如“炼精化气”

乃筑基功夫后的首阶，借由静坐将精化为气；“炼气化神”

则是将气与神合炼，使气归入神之炼修阶段。

完成这些阶段之修行，可臻入超凡入圣之境，具无所不知、无所不能之能。

内丹术乃最基础之修行手册。

于外界，众多修行者皆有所涉猎。

虽炼精化气为最基础，然这一切之前提乃筑基。

基，意为打造牢固坚实之底盘。

筑基，乃内丹修炼之预备阶段，亦可视为首阶段。

关键在于“炼己”

，即摒除杂念尘垢，达至精足、气满、神旺之“三全”

境界。

筑基过程涵盖炼神、炼气、炼精等实功。

炼神可分收心守一、止念入静等步骤；炼气包括调息与内气修炼；炼精则为精化气之过程。

筑基时间因人而异，非人人皆需百日。

筑基可培炼元精、元气、元神，达三全之境，为炼精化气奠定坚实基础。

顾爷爷并未告知他如何修炼，只言应自行琢磨。

其言若此都参悟不透，恐我无修炼天赋。

贾思明卧于河边草地，手持书籍，思考如何开始。

苦读良久，竟全然无法理解。

显而易见，此非朝夕可明之事，且无人指引，若欲自行参悟，恐需耗费颇多时日。

虽内丹术之《悟真篇》阐述甚明，欲启修炼，必先筑基。

筑基之法，其上所言甚详。

筑基乃道家生津固精之要法，亦为内丹术之基本功。

欲成丹道功法后续阶段，筑基法须精修。

炼精化气阶段须于小周天内完成，炼气化神阶段须于大周天内达成。

小周天与大周天功法，皆以筑基法为预备。

以小周天功法为例：乌喻元神，兔喻元精，采之为药，沿督脉升至头顶，由头顶降下，沿任脉入下丹田。

即采元神、元精为药，沿督脉运至上丹田，再沿任脉下行，入下丹田。