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不仅长老恳求钱飞救命,还有很多村人也都脸色惨白地磕头求救,好几个人都是额头磕出了血。
怪不得他们拜神仙的心这么诚,原来是遇到了严重的危险与困难。
这不令钱飞意外。
虽然帆船与蒸汽船在忽悠乘客倾家荡产买船票的时候都会吹嘘“只要到了新大陆,就什么都有”
,但钱飞已经见过了面有菜色的女人从新大陆回来,在绝望中兜售宝贝的模样。
她还说那宝贝的原本持有者已经死了。
钱飞和气地说:“老丈请起,村人们请起。
有事可以慢慢讲来。”
村人们并不起身。
为首的长老流下眼泪,跪着说:“有妖怪吃人。
我们渡海而来不过才十几天,已经有三个人被他吃掉了……”
不是,你这也太古典了一点吧?连个铺垫都没有啊?
钱飞虎躯一震,恍惚疑心自己是不是穿越进了《勇者斗恶龙》,不对,这简直就是《西游记》。
再说《西游记》每次刚进村的时候也该有个铺垫。
不过仔细一想也能明白:
《西游记》的主角团在刚进村的时候只不过是几个风尘仆仆、样貌古怪的行脚僧,而钱飞自己可是驾驶着“专属坐骑”
飞过来的,所以村人立刻做足了准备,焚香跪拜,第一时间提出自己的诉求。
说起来,凡人对神仙的态度其实是比较强硬的。
凡人求凡人办事,总还得攀关系拉家常请吃饭,拖到最后才提出诉求,而对待神仙就像对待物业水电工一样:你来了就赶紧干活吧。
既然已经闹成这个样子,钱飞也就不再试图把“自己只是个普通人”
的说法拿来说服对方,还不如少废话,先把水电工该干的活干了。
于是他问长老:“你可知道妖怪现在何处?”
长老指向那条搁浅了的废船。
这倒方便了。
如果是半夜进村吃人的妖怪,那还得了解其出没规律,设下陷阱。
但这也挺古怪,钱飞问:“妖怪不是这片大陆上的吗?怎么会跑到你们的船上去?”
长老说:“那怪是在外海海上快要到达的时候开始吃人,它是跟船一起来的。”
不会又是同仁阁吧?钱飞想,这你们干的事可就太不像话,是欠收拾了。
但从同仁阁那种内心高度文明的宗门文化来看,又不太像是他们的风格。
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