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村落处在丘陵地带,海拔最高在邱家山上,不过几十米,三条港渠穿境而过,分别东边童趣渠,中间那条叫归临港。
西边渠名之冯河,取自暴虎冯河之意。
这三条港是黄柏水重要的源头。
归临港与冯河港在鱼恨缸西边的交汇在一起,
在三条港渠灌溉下,这里丰衣足食几百年,给了这里人们走出故乡的最基础积累,过往历史在,现代化进程中,匆匆而过,村民焦虑走了千百条道。
在短暂岁月,村落的内在气质快速滑落,毫无生机,缺乏现代化理论,村落一直生死里徘徊。
九十年代,这是一个十分吊诡的年代,机会与危机并存,其实也是命运转向的年代。
九十年代生人,一面享受到采集狩猎农耕混合制最后落幕,另一面体验到商品经济冲击。
这种天然矛盾对九十年代生人,也造成九十年代生人内在矛盾美学,也是只有九十年代生人,可以真正打通中西文化冲突。
村落也可能不足以着书立传,但是这纯属个人眷恋之地。
九十年代生人,与八五后混迹长大,受到港台文化冲击,流行歌曲功夫片涌入,启蒙现代思想,很多人沉溺其中,忘却初心,不知道初心为何。
各种流行文化流入,对外面世界充满好奇幻想。
此间也是农村极速凋零征兆,人人都开始向往外面世界,却没有人思虑这个村落,走向何方?
乡村衰落,有外部原因,主要内部原因,各奔东西,各自为战,缺乏组织者,也缺乏对故乡深情。
邓路平也是满心伤感看着风雨飘摇房屋,很多房屋可能已经有了坍塌的风险。
吴成来此就是要看看这三条港到底有什么魔力,可以让金龙羽生如痴如梦。
吴成西行百余步,遇见一池塘,属于更早时期居民的洗衣服池,曾经老屋只是在金龙羽生的只言片语里看到一些痕迹。
“老屋多半保留木质结构,保留年限不长。
在老屋里有一套连厅大房子,也是本村最早老房子,也是全村共同记忆之地,所以大年初一都在这里出衡。
临汝当地庆贺新年,同族恭贺新春的仪式。
这里朽木味,让这群孩子留有深刻气味,也是一生眷恋的味道。
无数个夜晚,这些孩子都梦到齐聚大厅恭贺新春的场景,那种欣喜万分,彼此守护的那份情,深深烙在众人心里。”
高洋和邓路平忽然觉得吴成愈来愈与金龙羽生性格一样,多愁善感起来。
高洋开玩笑地打断吴成的深情式吟唱文章:“你这样下去,就不是吴成,而是金龙羽生的傀儡。”
吴成想了想说:“鱼恨缸,姜莹的凌云剑会不会在这里。
玉霄与凌云剑本身就是情侣之剑?可惜杰际与姜莹成了怨侣?”
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高洋安慰地说:“杰际与姜莹只不过是幻想的文字,他没在一起,和我们关系不大。”
吴成内心还是惧怕与高洋只是镜中花水中月。
高洋忽然想起来,冷冷地说:“金龙羽生,应该是内心很忧愁的男生,和我一起就读于温泉学堂,和周洲明、曾飞宇都是同学。
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