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第23章 侠义史志（第2页）

大侠之所以出现，个体无法应对霸权，自然有人会振臂一呼，应者云集。

侠义者，扞卫自由，保护个体生活独立性，反对土豪兼并，以及皇权压迫，忠义者，扞卫天下，保护道统存续，内除奸臣外御敌寇。

两者相辅相成，互为表里，判断标准，在于义理成分多少，一旦庙堂丧失义理，就会来自四野之民强烈冲击。

吴成学习了蔡氏意学，自然对侠义史十分清晰，鞭辟入里，从三皇五帝，三代礼乐，春秋大义，不与民争利，得意忘形，三教合一，程朱理学，陆王心学，戴子气学，无不都是对本性理解愈加透彻。

民国武侠是失意者的情感大爆发，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

类似元杂剧，儒家失落时期，恰恰是儒学下沉的时机。

孔孟之道下沉，处在礼崩乐坏之际，才有贫寒之士，有机会学到礼乐。

三国乱世，让魏晋玄学藏于寺庙，孕育出三教合一的理学。

南宋灭亡，儒生藏于戏台，戏曲走进千家万户，传播八百年。

废科举，儒生混迹于报刊，武侠大兴，民众前所未有开启民智。

章学诚云：“六经皆是史。”

史何尝不是经。

经史互为表里，相辅相成。

前者是论点，后者论据，经是钥匙，打开历史大门的钥匙。

吴成轻松答完，而且多出半个小时，想着考完之后事情。

吴成想和高洋去高岗镇游玩，此地缺少名山大川，但是有凤岗水和黄柏水流经，西排岭高过百米。

这里还是邓路平与金龙羽生共同成长的地方。

吴成对邓路平也是十分疑惑地：“他与自己第一见面，一见如故，看出一些非信息生命体的一些真情。

他对自己真诚，有点违背小说世界运行逻辑。

他们存在更多了是赚钱，所以他们情感多半是虚情假意，一旦过了情节点，就会陷入冷漠。”

吴成心里场景不断地起伏，越看越乱，有点想不明白，就在桌上闭目养神。

铃声响起，终于考完了，吴成内心松了一口气，周边同学各个兴奋异常，除了几个考得差，失魂落魄地被人撞得东倒西歪。

吴成十分有劲往前挤，试图把多余力量耗尽，花了半刻钟便跑到校门等高洋，等了半刻钟才见到高洋姗姗来迟。

二人都是面带微笑，十分轻松，吴成便问：“你考得咋样？”

高洋喜笑颜开地说：“我还行吧，毕竟历史是我的强项，这次肯定可以考得上白鹿洞理学书院。”

吴成也是憨笑地说：“我也还不错，明天去去考轻功，应该不在话下。”

高洋提议地说：“压抑了三年，要不要去找几个同学玩一下。”

吴成思虑片刻，笑着说：“好主意，你叫上几个女生，我叫男生，去龙津街逛街。”

高洋摇了摇头说：“我们还是去临汝府玩吧，那里不是建了梦幻宋明心学城？我听说那里合你口味。”

吴成听后说：“那我们赶早，否则会有很多人。”

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