爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第119章 信仰（第2页）

但信仰之力实在是有限，在不进行泛信仰传播的情况下，集中传播虽然个体信仰强且安全，可到底是没有了数量的优势。

不过不到生死存亡，万不得已的时候王楚天并不想要动用黄金树化身，因为这个世界没有这么简单，王楚天还没有自信到能够凭借一具黄金树化身就能够立于不败之地。

万一引起了一些更加强大势力的注意，可能会非常麻烦。

别的不用说，那种诱发了地灵剧变的情况，是不是有人为在操作呢？十大道教派别中的天师有多强呢？大周虽然最近数百年似乎越来越没落了，但是统治者广袤区域达到数千年的王朝有多少厉害呢？

在这丰州之内估计没人知道，王楚天也不知道。

但王楚天有信心发展啊，短短一年多二年不到的时间，依靠着这两块不大的男爵领拼凑起来的丰陵地界，王楚天就成长到了现在这个阶段，王楚天通过日常收集的消息去评估，他的实力就算不算上黄金树化身和大树守卫，也能够在这丰州境内名列前茅。

能够单独在军事实力上压制他的可能就是丰州伯了。

唉如果能够有丰州这种丰饶的地盘发展五年，哪怕是南陵国的天王楚天也敢变一变，甚至都可能用不着五年，他的隐藏实力就会强的超乎想象。

因为王楚天已经挖掘到了黄金树的真正打开方式，那就是收集信仰，而这比打地盘更难，因为想要有稳定而不受到阻碍的信仰之力，他首先要占领一片区域，让这片区域是他说了算，才能去推动一个陌生的信仰，让民众自发信仰。

否则的话王楚天在这种贵族一言堂的分封制制度下是无法宣传信仰的，贵族们肯定不会允许他们手下的领民不听他们的而去信仰一个未知的野神。

哪怕是道教也就是道士们才是真正意义上的信仰者，而大多数民众是泛信者，而让人感到最奇怪的就是道教高层，他们大多数其实并不信道祖，只是尊敬道祖，他们认为是道祖首先发现了道，是修道路上的先贤，如此而已。

他们真正信仰的是道本身，而道本身是一个概念化的东西，而他们的终极目标就是把这个概念化的东西通过道法也好，或者其它形式也好具现出来。

总而言之，想要传播信仰，首先要打下地盘，通过神树会稳定吸纳可靠信徒是王楚天现在阶段坚持要做下去的方针。

因此对这次北州的变化王楚天是持积极态度的，战争的到来意味着原有的秩序被打破，而这正是他发挥的时候。

但是就是不知道机会大到什么程度，如果太大了他会不会接不住。