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第86章 狼牙修皇宫（第1页）

狼牙修国，一个古老而神秘的国度，其历史可追溯至公元1世纪的曙光之中。

在这悠长的岁月里，它逐渐形成并繁荣起来，成为了东南亚地区一股不容忽视的力量。

515年，国王婆加达多以其雄心壮志和对文化交流的热情，派遣使者跨越千山万水来到中国，两国之间的友好交往自此拉开序幕。

此后，在523年、531年及568年，狼牙修国更是多次遣使朝贡，彰显了其对华夏文明的敬仰，同时也加强了与中国的政治和经济联系。

然而，历史的车轮滚滚向前，12世纪的狼牙修国迎来了命运的转折点。

它成为了强大的三佛齐帝国的属国，这既是一种臣服，也是一种保护，使得狼牙修在那个动荡的时代得以维系其独特的文化和传统。

进入15世纪，时代的变迁如同潮汐般无情。

狼牙修国在经历了数个世纪的辉煌后，最终被新兴的北大年国所取代。

尽管国家的版图更迭，但狼牙修的名字和它的故事，却如同烙印般深深镌刻在了这片土地的历史之中，成为后来者追忆与研究的对象。

当印度人开始在吉打一带展开殖民活动时，他们重新建立了狼牙修，这不仅是对过去的致敬，也是对未来的期许。

在中国历史的长河中，萧粱至隋朝的时期，大约在6世纪，狼牙修王国以其独特的魅力和强大的影响力占据了一席之地。

这个王国的疆域广阔，横跨了马来半岛的北部，将今日马来西亚的玻璃市纳入其版图，同时延伸至泰国的宋卡和北大年，以及周边的诸多地区。

这些地方，曾经是狼牙修王国的领土，如今仍保留着历史的痕迹。

狼牙修的政治心脏地带，有着一些着名的历史名城，如固罗和赤土，它们在当时不仅是行政中心，更是文化与商业的繁荣之地，吸引了各地的商人和学者，以其辉煌的建筑和繁华的市集闻名于世。

固罗的石砌街道和赤土的红土城堡，至今仍让历史爱好者们心驰神往，它们见证了那个时代的辉煌与荣耀。

然而，历史的车轮滚滚向前，强盛的狼牙修王国在6、7世纪的巅峰之后，不可避免地走向了衰落。

7世纪以后，其在吉打的领土逐渐被一个新的势力——羯荼国所取代。

羯荼国在同一个地方兴起，继承了狼牙修的部分遗产，继续书写着这片土地的历史篇章。

查猜对于婆罗门种性的推崇，让李明感到不解。

他不仅认同上层民族属于天竺那边文化的影响，还认为这种文化中存在着明显的种姓制度。

然而，李明对于查猜为何认为抬高种姓是值得期待的事情，却始终无法理解。

种姓制度是印度社会的一种传统制度，将人们划分为不同的等级，每个等级都享有不同的权利和义务。

对于查猜来说，他可能认为抬高种姓意味着社会地位的提升，以及与天竺文化更接近。

然而，对于李明来说，他无法理解这种观念，他更倾向于认为每个人都应该被平等对待，无论他们的种姓、身份或背景如何。

如果李明有机会与查猜进行深入的交流，他可能会问：“查猜，你觉得一个人仅仅因为他的种姓就给予他更高的地位和尊重，这是否符合我们社会的公平和正义理念？”

查猜可能会回答：“当然，我们崇尚婆罗门，也是希望能够推动社会进步，提高我们整个民族的素质和地位。”

但李明仍会坚持自己的观点：“那么，你是否想过这样做可能会带来怎样的负面影响？比如说，是否会加剧社会的不平等？”

查猜眼中满是兴奋的神色:“不管怎样，如果我能够成为婆罗门的话，我就觉得这世界就平等了！”

查猜甚至觉得这件事情比能赚到大钱还要值得高兴。