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蒙墨通过骇人听闻的预言,起了个如此高的调子,第一步却只是落在学习一套新文字上,这令在场的众人感到实在是小儿科。
如果是要求他们割肉牺牲自己的利益来应对末日,那么再虔诚的墨西卡贵族,恐怕是也要先踌躇一二。
原本蒙墨并不抱希望的那些中老年人,终于松了口气般地笑了笑,“只是这样的话,想来这第一步,并不是什么难事。”
这样一来这些人便愿意跟着大话事人咿呀学语了。
无论如何,这样的预言一经宣告,未来蒙墨想要执行的更多方面的改革,也便有了理论依据,阻力也将会小得多。
蒙墨让奴仆给每个人发放他早已让贬己、花服誊抄好的字母表,并站起身来,拿着被他称为“字母卡”
的二十张纸,走到大厅的中间。
待到所有人拿到字母表,蒙墨便按顺序逐一拿起“字母卡”
——这张纸上只写了一个大大的字母——给大家讲解这个字母的字形和发音。
蒙墨可以看得出来,尽管知道这是左蜂鸟降下的神圣旨意,但有些老家伙确实还是羞于启齿的。
原来穿越以前蒙墨只是个学生,还没体验过当老师的感觉,经过这一天的教课,蒙墨忽然有些想向自己的老师们表达感激。
老师还真不是那么好当的……
所幸教课的过程当中,蒙墨也特地说过,并不一定要在场的所有人都必须完美掌握这套纳瓦拼音,他的要求在于两点:
所有三十岁以下的人须认真学会。
所有宗教人士和文职官员须认真学会。
这样一来,实际上就有一些老家伙得以豁免了。
经过第一天的体验课之后,第二天果然就有几位老家伙没有前来。
他们还是好声好气地向大话事人派来的人说明了理由,蒙墨便也没有一定要把他们像拎火鸡一样拎到课堂上来。
经过接下来一个月(按照阿兹特克历法,一个月是20天)断断续续的开课,蒙墨便终于确信至少21人完美地掌握了纳瓦拼音。
在这过程中,也果然有大祭司提出疑问——为什么纳瓦拼音与他们原来画在手抄本上的象形文字完全不同?
当时这个问题是由高级祭司白舟代表一些祭司前来提问的,为了回答这个问题,蒙墨趁着傍晚美丽的天色,带着他登上中央大神庙。
在大神庙的顶部平台上,他们可以看见美丽宽广的小丘湖(特斯科科湖)和围绕着月心谷的群山。
山尖的皑皑白雪受着夕阳的照耀而闪闪发亮。
“我可以将真相告诉你,白舟大人。”
蒙墨向东遥望,一脸豪情。
白舟行了一礼,恭敬地说:“这是我莫大的荣幸,愿闻其详。”
蒙墨缓缓开口说道:“我们一直在使用的象形文字未完全成型,不能像玛雅文字那样完整地记录自己的语言,这一点你认可吗?”
经过这些天对纳瓦拼音的学习,白舟其实已经明白“记录语言”
到底是什么意思了,因而颔首肯定。
蒙墨继续解释:“而且,即使是我们海间之地的文字,不管是否成型,也是每个民族各有自己的一套。
“玛雅人有玛雅文字,萨波特克人有萨波特克文字,米斯特克人有米斯特克文字,我们也有自己的一套,这些文字各不相同,完全无法互通。
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