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之前方瞳出去逛街,都是前往各个地方的闹市,主要就是看人、看商场之类的。
这次方瞳打算来点不一样的,看看那些原生态的景色。
也就是不再往那些人多的地方扎了,而是冲着各个名川大泽之类的地方去。
而且之前听赵道长说,在这些名川大泽等生态保护较好的地方还是有着些许的灵气存在的,方瞳也想去看看那些外界自然状态下的灵气,和自己世界中的能量有什么不同之处。
有了目标后,就要规划一下行程了。
方瞳首先想到的便是五岳了,这五座大山在国内还是相当有名的,分别是东岳泰山,就在泰安府那边,方瞳已经去过好多次了,很是熟悉。
还有西岳华山,在陕西那边,南岳衡山,在河南那边,北岳恒山,在山西那边,最后就是中岳嵩山了,也在河南境内。
这个五岳的说法自打汉朝时就有了,不过当时的分布和现在有所区别,主要就是南岳和北岳的分布了。
早期的南岳指的是霍山,就是安徽境内的天柱山,后来隋朝时,隋文帝杨坚更改了南岳的定义,这才制定了衡山所在。
而北岳也是极为有趣,听闻是大帝当朝期间有一次说起五岳,大帝一口咬定北岳是恒山,朝中的大臣们这才把资料上的北岳大茂山改成如今人们熟知的恒山。
至于为什么当初大帝一口咬定说北岳是恒山,到现在也是一个未解之谜。
倒是有很多的好事之人,说是大帝读书时所看到的书籍记载出现了问题,误导了大帝这才导致了这一现状。
而在朝的大臣们只能是将错就错,直接把五岳的定义给改了,这就没问题了。
其实方瞳想起所谓的五岳,印象最重的当然是泰山了,这个山头就在省内,各种的名气也是挺大的,方瞳想不知道都难。
而且泰山还衍生出来很多的名词,什么稳如泰山、泰山北斗之类的词语都是有着十分正面的比喻,还有对于老丈人的称呼,其中之一便是称之为‘泰山’了,这些都是人们对其印象深刻的表现。
除此之外方瞳最有印象的就是华山和嵩山了,华山自古就有那种险峻的传闻,名气那是相当之大。
而且有传闻说华山是中华文明的发祥地,“中华”
“华夏”
中的“华”
字就源于华山,因此此地有着“华夏之根”
之称,这些都是方瞳对其印象深刻的原因。
至于方瞳对于嵩山的印象,则是有些出戏了,早些年出现了不少的影视剧,主要就是讲述了嵩山少林寺等故事,只要是看过电视的现代人,自然而然的就对嵩山有了一定的印象了。
但是你要是问别人除了嵩山少林寺,你还是到什么相关的事项,那个人一定会像是看傻子一般的看你,仿佛在质疑问这个问题的人是不是有毛病。
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