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第五十一章 学生拜见许师（第3页）

依旧被世人认为不及孔夫子勇武。

史记：相与发徒役围孔子于野。

不得行，绝粮。

从者病，莫能兴。

孔子讲诵弦歌不衰。

被敌人率领大部队围困，弟子们断粮生病无法动弹，孔夫子依旧可以讲解经书还一直唱歌。

吕氏春秋：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。

以孔子的力量能徒手打开城门，却并不想因为力气大而被众人知晓。

《礼记·射义》记载，射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！

孔子说只有贤者才能按照音乐的节拍发射，发射出去而正中靶心。

《左传·定公十二年》季氏将隳费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。

公与三子入于季氏之宫，登武子之台。

费人攻之，弗克。

入及公侧。

仲尼命申句须、乐颀下，伐之，费人北。

国人追之，败诸姑蔑。

孔子指挥两位鲁国的将军主动出击，击溃了叛军的部队，瓦解了叛乱。

“你看，除了道理之外你还需要勇武，力量，体力，射术，驭术，兵法，当你有了这样的能力。

一只手是道理，一只手是能为，身后是接受道与理的诸多弟子。

就算是天下大乱，礼崩乐坏，人心堕入鬼域又能如何。

凭借着自身的意志就可以去行走天下，让人们不得不做君子，不得不做好人，不得不性善。

改变虚伪的人，除掉性恶之人，去制定新的秩序，这就是性善论能出现的一个前提。

“不读书，你如何知道这些方法？”

“所以读书是有用的。

”

钱仲玉沉默，许教习这书是怎么读的，他怎么从前没有注意过这些细节。

不过。

。

。

。

“您怎么可以把我和孔子放在一起比较，那可是圣人。

。

。”

许宣吃了两口饭，随意的说道。

“圣人在成圣之前，是个人。