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【除了增加一段“公子扶苏向秦始皇进谏”
的记载之外,《史记》与《说苑》的不同之处,还在于前者在卢生的话语之中,增添了“对秦始皇贪权严刑、不听劝谏的谴责”
,以及引用了一条秦律、以此来表示方士的苦境。
】
嬴政:朕还能说什么。
朕累了。
朕什么也不想说。
【另外,《史记》还将“焚书”
与文学之事牵连进来,混在“求药”
与方士之事后面。
并且在秦始皇的话里,增加了对各个有名方士的谴责——指名道姓的那种,韩众、徐市、卢生,逐个点名批评。
】
诸子百家:所以。
就是这里,给后世造成了误解吗?
传着、传着。
就给传歪了?
诚然,他们在不知情的情况下,乍一听见“焚书坑儒”
,真的会以为是——
烧儒家的书,坑儒家的弟子。
诸子百家:没想到连“百家语”
也焚呜呜呜呜。
大家以后学着点,跟儒家的他们学一学,把书都藏在墙壁里吧!
!
!
诸子百家:qaq
【综上所述,《史记·秦始皇本纪》的记载,借鉴了《说苑·反质》故事。
】
【而司马迁所采用的,更是这段故事的前两部分,其中也存在着改造的成分。
】
【至于《说苑·反质》的故事,其第三个部分才是故事的主体与核心。
《史记》所借鉴的前两个部分,在原版的故事里则是一种铺垫。
】
【这一段故事,是典型的游说之士所擅长的游说之辞,典型的编造出来的天方夜谭。
】
【它发生在虚构的“阿东之台”
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