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第三百三十七章 杭州新学之六经注我（第2页）

“如果你们认真学历史，就会发现，同样是火器，拥有最先进火器知识的南宋不过艰难自保而已，而勉强从金国学了点火器知识的蒙古却能够饮马莱茵河，建立十倍于大明的蒙古帝国。

我们大明打败的大元帝国，不过是蒙古帝国之下的五大汗国之一而已。”

“在大元之外，一路向西还有察合台汗国、金帐汗国、窝阔台汗国、伊利汗国四大汗国。

除此之外还有很多当年成吉思汗分封的小汗国。

这些国家虽然大都湮灭，但部分却还存活着。”

“很多人把南宋的覆灭摔锅给武人，但南宋是以文御武的。

事实上在断绝文人指挥的情况下，襄阳保卫战。

钓鱼城保卫战打得都有声有色，特别是钓鱼城直接击杀蒙古大汗蒙哥，使得蒙古帝国彻底分裂。

否则后果不堪设想。”

“所以把朝廷、武人战斗潜力、工匠、人口、财富这些考虑进去，自然就会发现，问题出在南宋以独相著称的文人朝廷。

可见对朱子的误解与误读遗祸至深。”

“巧言令色，那朱子也强调修心修性第一呢？”

这人还在那里坚持。

而且这句话是事实。

正常真的很难辩驳。

“少拿朱子来压人。

先贤之说以是先贤不是因为其说的都对，而是因为其矫正了前人的学位或者在前人的基础上，有进一步演进。”

“朱子格物致知，存天理，灭人欲。

本质就是探索外物之理，以外物之理而不是个人的私欲驾驭外物，造福百姓。

这就是对孟子性善论在方法论上的发展。”

“但理论的提出与理论的实现是分离的，朱子缺乏仁义指数等指标来观察所以并不能严格推行其理论的实现。

最终陷入了孔孟的窘境。

就是空有理论无法实现。”

“这里奉劝哪些觉得圣人无所不能，把圣人神化的，可以想想。

如果你们掌握火药技术，回到孔圣人所在的春秋时期，孔圣人的教义恐怕也应付不了你手里的火药技术。

孔圣人也只会空叹奈何！”

“另外，圣人万能论的世界观是坍缩的，就是从圣人之后世界越来越衰败，只有圣人时才是最好的。

这意味着其认为当前的朝廷是要随着世界衰败破灭的。

可笑平时口称万岁，竟然也是口不由心，心不由己。

是也不是？”

宋应昌说的来劲，也加重了语气。

“你你你，六经注我，不过又是一个六经注我而已”

说吧，那吏部侍郎也逃也似的跑出去了。