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第84章 天堂还是地狱（第2页）

农奴主的孩子，可以穿厚厚的，暖和的棉袍子，他呢？别说暖和了，有时候连衣服都没有，只能用破布裹着身子，在十分恶劣的高原上，拼命的干活，小，不是你能休息的理由。

读书？那是老爷，贵族，农奴主的孩子的特权，小阿三的母亲，因为常年的劳作，早早的就患上了疾病，治病的钱，就像一座大山一样，压在他和他爸爸身上，为了给妈妈抓草药，小小的阿三，不光要放牧，放牧回来还有打扫牛棚，帮贵族老爷们擦鞋，遛马喂草，总之，想尽一切办法多干一点活，才能多那么一点点钱，可以给妈妈抓点草药吃，他不想妈妈死去，虽然妈妈总是跟他说，人死了不会消失的，会去天堂，西藏是离天堂最近的地方，是天堂下的土地，珠穆朗玛就是大地之神，所有死去的人的灵魂，都会飞升上去，变成天堂里的天使，从此不会再受苦，不会吃不饱，穿不暖。

小阿三不相信这些，他就希望妈妈能活着，她活着，自已就可以躺在她的身边，看天上的云彩，享受她的抚摸，妈妈对孩子的重要，是什么都无法替代的。

但是小阿三的妈妈终于还是走了，疾病，高原恶劣的环境，缺吃少药，让她在痛苦中，离开了这个世界。

可能她自已是觉得解脱了，灵魂已经离开了苦难的肉体，变成了天使，飞到了珠穆朗玛的顶端，去到了心中的天堂。

但是对于小阿三来说，这是无比悲痛的，他永远也接的妈妈离开时候的样子，瘦弱，无力，身上爬满了虱子，她总是有气无力的用手指捏住虱子，把它放进嘴里，好像这样也能获得一点能量而已。

为了安葬妈妈，小阿三的爸爸去和农奴主借钱，想给她举办葬礼，借来的钱，十分有限，爸爸给妈妈举办了水葬。

看着顺水飘走的妈妈，小阿三哭了，他没饭吃的时候没哭，被贵族小少爷用牛粪扔的时候也没哭，可是看到妈妈渐渐的远离，他哭了。

在西藏，几乎没有本地人吃鱼，他们认为鱼是恶魔，是在水里吃死人肉长大的。

所以没人吃鱼肉。

除了水葬，还有天葬，也俗称鸟葬。

不管是哪种葬礼方式，都需要很高的费用。

这对于穷苦的人们来说，是巨额的负担。

农奴主们很乐意借钱给农奴们，这样就可以不断的压榨，赚取利息，一个农奴从出生，就要交各种税，你能想象出生税的存在么？而他们可以从事的工作，全部是赚钱少，体力付出大，苦累，报酬少的，很多人一辈子，都活在还债种，一旦你无法还钱，或者无法缴税，那等待他的就是各种折磨，水牢，囚禁，直至折磨致死。

直到西藏解放。

对于藏人来说，世界改变了。

1950年10月6日，人民解放军进藏部队从南北两线分别渡过金沙江执行解放昌都的作战任务。

10月19日，昌都解放。

到1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）签订，宣告西藏和平解放。

直到这时候，小阿三这样的普通藏人，才真正获得了自由，不再是奴隶，不再是猪狗不如的农奴主的私人财产。

而是地地道道的，真正的一个人。

大阿三讲了很多，他的女儿时不时给他翻译一下。

“你要知道，那时候你想吃一块香甜的糌粑，喝一碗酥油茶，简直就是做梦呢。

我在10岁之前，从来没有喝过酥油茶。

糌粑也都是只能吃一小块，根本没吃饱过。

直到解放军来了，我们才裹上好日子，可惜我的妈妈，她死的太早了，否则，她一定能过上好日子。”

大阿三眼睛有一点湿润。

白军和小芳听的默不作声，他们不知道，这片土地，还有这么悲惨的过去。

你们可不知道，如果没有变天，就现在我的女儿，都会被他们拉去，当奴隶，我小女儿，长的这么好看，会被扒了皮的，做成人皮鼓，用来献祭上神的。

好家伙，这么夸张？白军吓了一跳。