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“这是家师让我送来的东西!”
姚敬双手递出一件器物,是一方尺许长的玉璧。
典韦先接过去查看。
玉璧上有字,典韦瞪大眼睛,发现一个也不认识。
曹操接过玉璧后,见玉璧上写着八个字,笔墨厚重——止戈为武,安内攘外。
止戈为武,出自《左传》,原意是止息兵戈才是武功。
郑玄送这八个字给曹操,不是要让兖州和冀州罢战,而是另有深意。
曹操打量玉璧上的字迹。
其字是用毛笔染墨写的,字迹却烙印在了玉璧当中。
这块玉璧,随之有了一种特殊气运,近乎圣人之物。
郑玄的文脉修行,已到了上窥大道的程度。
自古笔力能透玉者,闻所未闻。
“家师说,州牧在兖州四战之余,仍派兵镇守北境,不允外族侵我汉土,他很钦佩。
家师让我告知州牧,定要小心北方。
若能定冀州,望州牧多用怀柔手段对内。”
姚敬说。
眼下的大汉以北,乌桓,扶余等游牧部族之外,最强大的是鲜卑。
鲜卑王檀石槐,在十余年前过世。
他在世时,于弹汗山建立了王庭,南征北讨,完全继承了此前强大一时的匈奴故土。
檀石槐统领的鲜卑,甚至一度攻至倭国。
其他诸如夫余、乌孙、丁零、包括汉朝,悉数败在其手中。
汉灵帝即位后,幽州、并州、凉州的边塞诸郡,每年都会遭到鲜卑的攻打,被杀死的、抢掠的,不可胜数。
鲜卑的国境,东西达一万四千余里,南北达七千余里。
其鼎盛时,汉桓帝想与其讲和,派使节去给人封王,还想和亲。
被鲜卑公然拒绝,数次重挫汉庭。
到熹平六年八月,汉灵帝派乌丸校尉夏育,中郎将田晏,臧旻等人,各领骑兵万余,分兵出击。
檀石槐悍然迎战。
夏育等人不仅惨败,连符节和辎重都丢了,只带骑兵数十人逃回汉境。
檀石槐去世后,他的儿子和连,继任首领之位。
此时的鲜卑诸部,开始各自为政。
但遇敌仍会联合,保持强盛。
要是按历史线,不久之后,鲜卑将再次强盛统一,又出了一位王者。
只要是北部游牧部族,必觊觎汉土,稍有余力,就来劫掠杀戮。
郑玄在这个时候,特意来信,提及汉土以北的外族,似乎有提醒之意。
姚敬又道:
“家师希望我留在兖州一段时间,如州牧允准,敬想在兖州谋个闲职?”
曹操应了,让人带姚敬下去安排。
他告退后,典韦道:“州牧,这人好像哪里有问题,感觉不太对劲,又说不上来。”
“你是榆木疙瘩脑袋,别想了,我知道他哪里不对。”
曹操说了句,转而道:
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