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第8章 计无谞（第1页）

“敢问寂前辈是什么境界？”

方即墨好奇道。

“武道五境。”

寂怀真淡然道。

“那兵家体修中，可有堪比武道五境的强者？”

方即墨又问。

“这自然是有的。”

“兵家体修和武道高手，谁比较厉害？”

方即墨话匣子打开，就停不下来，整个一个好奇宝宝。

“这并不一定。”

寂怀真道，“孰强孰弱，受天时和环境的影响，同时个人的心态也会影响发挥，并不是说武道境界越高的人就越厉害，有些精通剑法的四境武者，甚至可以越级击败五境的高手。”

“原来如此。”

方即墨点头，对于这个世界的武力值总算是有了大致的理解。

两人正说着，校场之上已经分出了胜负。

白袍小将率领的一方，以折损数人的微小代价，将对手全歼，尤其是那白袍小将本人，更是一人便连挑对方十二将，堪称整个校场之上最靓的仔。

“前辈来此可是要为宁国公寻一未来的将才？”

方即墨明知故问道。

“自然。”

“你觉得这白袍小将如何？”

方即墨目光闪烁着精芒，就像是看见了宝贝一般。

“你看好他？为何？”

寂怀真虽然觉得那白袍小将不错，但却也仅此而已。

“我鬼谷有一套观人之术，晚辈不才，只是略懂一二，前辈听听看，我说的是否有道理。”

方即墨道，“前辈说武道三境，炼精、练气、炼神，我鬼谷的观人之术，也是类似。

通过观察人的精气神，大致可以判断一个人的品性。”

“愿闻其详。”

“你看此人，目光明亮，眼神之中精芒闪烁，足见此人精神饱满；面色红润、光泽，可见其气血充盈；冲阵之际，面对对方压逼而来，神态自信从容；身先士卒，出手点到为止，武德充沛。”

方即墨道，“古语有云：为将之道，当先治心。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。

非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

说的，便是此人。”

方即墨所说的这段话，出自苏洵的《心术》，意思大概是强调将帅在战争中应该具备的素质和行为准则。

首先，将帅应该先治理自己的内心，保持冷静和镇定，不受外界干扰。

其次，能够控制自己的情绪和行动，不被眼前的利害所左右，以便做出明智的决策。

最后，应该以义为准则，激励士兵，使他们能够在战斗中发挥出最大的战斗力。

毫无疑问，眼前这位白袍小将所展现出来的气质，正好与之完美契合。