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第212章 夺下武昌（第1页）

什么是凝聚人心的最好的办法？

树立一个共同的敌人。

如果没有这个敌人，那就塑造一个出来。

江夏郡各县这几个月之所以能快速出现这种叛乱，原因有两点：

一、地方大族掌握了舆论权。

舆论权就是解释权，解释权和真相没关系，解释权是用自己塑造出来的公信力去解读一件事，可以不需要说真话。

这里的权并不是权力，而是权威。

人类的躯体天生弱小，迷信权威是一种自保本能，大多数人都很难摒弃这个弱点。

除非这个人变得强大，有强大的资源、金钱和权力，他就会自动弱化对权威的依赖。

最后，自己成为权威。

而古代大多数平民是没办法掌握强大的资源、金钱和权力的。

所以，平民迷信权威！

在古代，如果一个平民说那些权威说的就是对的吗？他们也可能是错的！

这个时候，千万不要以为他不迷信权威了，这种想法，是另一个权威给他植入进去的，目的是为了打到对手罢了。

二、大族掌握了人口。

均田制破坏后，随之而来的是土地兼并，无数人只能租田生活。

田这种决定生死的生产资料被大族掌握之后，大族对佃户就有了更大的支配权。

其实这种现象，在安史之乱中就可以找到许多例子。

例如河北认为安禄山和史思明是二圣，是河北老百姓认为他们是二圣吗？

没错，是老百姓！

但老百姓认为他们是二圣，他们就真的是二圣吗？

是谁让老百姓认为他们是二圣的？

就像此时，是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙，并且相信刘望之是一个大善人的？

古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么？

但问题又来了。

如果认为这些人都相信那个权威，也是不对的。

正如权威和权威之间的博弈，权威需要一部分人认为自我不能相信权威。

正如安史之乱中，有人认为安禄山和史思明是二圣，但也有人认为他们是反贼！

一个权威从来不能使天下人都相信他，李隆基也不能。

下午的时候，武昌的街头人头攒动。