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第196章 收获bat底层人的心（第2页）

其实小日子看似是一个近现代国家，但是骨子里还是一个半封建国家，极其讲究出身。

在1884正式确立“华族制度”

的《华族令》则是以国家法律的方式将国民分为皇族、华族、士族、平民四等，华族成为仅次于皇族的贵族阶层，享有许多政治、经济特权。

华族和平民的界限很严格，单看一个小日子的姓氏基本就能分辨出他出身是华族还是平民。

在古代小日子，姓氏最初是贵族的特权，平民如果使用姓氏，会被视为违法，会被惩罚。

明治维新后，小日子政府觉得自己好歹是一个近现代国家，不能分贵族和平民，同时也为了征兵、征税和户籍编制等工作更方便。

于是强行要求所有人都必须有姓氏，而当时的小日子百姓普遍没有受过教育，只能以居住地的特征、自然现象或宗教信仰等为姓。

像“山下”

就是住在山脚下，“高崎”

的本意是岛屿突出的部分，“西园寺”

则是信仰。

而贵族和武士阶级的姓氏大多是用的汉字，如小日子的四大贵族“藤原”

、“源”

、“平”

和“橘”

，还有其分出来的其他姓氏，佐藤，一听就是贵族。

就算是在等级森严的日军中，上级在面对有着贵族身份的下级军官都要给予一定的尊重，起码是不能乱打耳刮子的，送死的任务是不可能分配给他的。

至于在小日子的社会中，那就更夸张了。

贵族拥有大量的土地和财产，这些财产无需缴纳任何赋税，形成了所谓的“不输”

特权。

此外，小日子贵族还可以不受各级官吏及法令的干涉，享有“不入”

特权，使得他们的庄园实际上成为了国中之国?。

所有华族子弟均有进入学习院学习的特权，将来只要成绩在学习院中能排到中等以上，便可以进入小日子排名第一的帝国大学。

成绩靠后的学习院学生也可以进入京都帝国大学学习，而普通人为了考入这两所大学则不知要经历多少年的煎熬和努力。

政府高层的首相，大臣什么的基本上都是有爵位的人担当，就连军队中的相当一部分高级将领都是贵族担任。

也就招核时代军国主义抬头后，才有平民能做到将军，首相，大臣，此前的小日子国内根本不可能。

一句话，你只要是贵族，在小日子国内，不管是从商还是从军从政都比平民出身的人要更容易成功。

这种情况下，贵族看普通人就跟看会说话的大牲口差不多，基本上不会有什么好脸色，更谈不上尊重。

小日子国内造反可从来都没有停过！

这也是马良能轻易在基本全是小日子的BAT公司里收获这些人忠心的原因。

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