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第14章（第1页）

天战

凡欲兴师动众，伐罪吊民，必在天时，非孤虚向背也①。

乃君暗政乱，兵骄民困，放逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹，敌国有此，举兵攻之，无有不胜。

法曰：“顺天时而制征讨。”

②

东齐后主纬隆化元年，擢用邪佞，陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等宰制天下，陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权。

各领亲党，升擢非次，官由财进，狱以赂成，乱政害人，使旱蝗、水潦、寇盗并起；又猜嫌诸王，皆无罪受损，丞相斛律光及弟荆山公羡，并无罪受诛。

渐见伏弱之萌，俄观土崩之势。

周武帝乘此一举而灭之。

「注释」

①凡欲兴师动众，伐罪吊民，必在天时，非孤虚向背也：大凡要出动军队，讨伐有罪的君主，抚慰受难百姓，必须选在天时条件对我有利的时机，而不是依靠占卜推算出兵日时的吉凶。

天时，这里是指敌国因天灾人祸而造成的为我所乘的时机。

孤虚，是古代一种占卜推算日时的迷信，即以天干为日，地支为辰，日辰不全为孤虚，又称“空亡”

。

如占卜时得孤虚日，则认为不吉利，主事将不成。

②顺天时而制征讨：语出《贞观政要。

畋猎第三十八》：“顺天道以杀伐”

。

意思是，顺应天时而出兵攻战（就能制胜）。

人战

凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也①。

行军之际，或枭②集牙旗，或杯酒变血，或麾竿毁折，唯主将决之。

若以顺讨逆，以直伐曲，以贤击愚，皆无疑也。

法曰：“禁祥去疑，至死无所之。”

③

唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。

将发，与将士宴集，命取水，水【忽】变为血，在座皆失色，孝恭【举止】自若，【徐谕之】曰：“【祸福无门，唯人所召】。

毋疑，诸君，此【杯中血】乃公祏授首之征也。”

遂饮而尽之，众为安。

先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李孝恭，孝恭坚卧不动。

明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑阵以待。

俄而羸兵却，贼追北且嚣，遇祖尚，薄战遂败。

赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之，【江南悉平】。

「注释」

①凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也：大凡战争中所说的“人战”

，是指发挥人的主观能动作用，而破除各种影响士气的迷信邪说的问题。

推人士，推举堪当任事的人，这里指发挥人的主观能动作用。

妖祥，吉凶的征兆，这里指妖灾怪异等不吉利现象。

②枭：鸟名。

亦作“鸮”

，俗称猫头鹰。