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第四百一十章 韩郑河图秦齐文化（第4页）

“请公主指教，何以不过宗室在坊间择选？”

“芷兰宫独立于外并不在咸阳宫中。

我已事先禀明父王，你可先将选拔条件先限制为秦女，而后又命人让六国女子‘抗议’，遂将条件放宽，这样还怕找不到人？”

郑国心思纯正，故而真正能看到嬴荷华真正的用意。

不是怕没有人相聘，秦国公主之召，予钱予名，不怕趋之若鹜。

她这样做，是在悄然昭显秦之包容。

郑国走后。

阿枝看着面前的一匣子金片，只听嬴荷华道：“这段时间以来，齐商大多惴惴不安，他们担心与秦人之间的贸易会被列为违禁之事。

齐国商业繁荣，秦国自食其力，但齐与各地商贸不能禁绝。

适当要怀清从中斡旋。

让他们心安。”

“公主此举会不会得罪朝中欲力图一朝灭齐的朝臣？”

荀子来秦，不止是荀子，还有稷下学派之博士。

许栀知道一些秦国的朝臣真正在担心什么。

齐国和楚国不一样，齐文化源远流长，且趋正统。

齐国本身不可怕，稷下学宫盛行的儒学，才是道路选择上最为棘手的阻碍。

她抿了口茶，看到棋盘上终于浮现出了一些真正的方向。

“我只是传达父王的意思。”

真正的历史上，要有儒法大辩论的前提是——君王的注意力真的倾向过两边。

若是真的那么决绝的选择法家，何以至于还有博士官的设立，还要他们在统一之后即刻拥有在朝堂上说话的权利。

扶苏一直所受乃是齐文化之熏陶。

这一次，他从函谷关回来之后，淳于越也仍旧是他正儿八经的太傅。

而当年，嬴政也是同意了张良做她老师。

这是否说明，嬴政不是没想过要融合。

许栀的底气便来源于此了。

那么中途，到底是哪里出了差错，从而演变成焚书之恶？

谁是最关键的人。

谁又是破局之人？