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第一百六十章 操偶术（第4页）

比起真元和神识，“因果”

这种东西显然要神秘得多，也要隐蔽得多。

除非遇到精通因果之道的高境界修士，否则根本不可能暴露傀儡与修士之间的关系。

按照空玄散人的说法，“因果之线”

是通过“命名”

的方式来创建的。

“因果，是一种束缚。”

这是空玄散人写在秘籍之中的原话。

他声称，当名字赋予人身份的同时，也会使人被自己的身份束缚住。

比如，拥有臣子的身份就得效忠君主，拥有子女的身份就得孝敬父母。

除此之外，就算是看不见摸不着的东西，也可以通过“命名”

来创建因果，进行束缚。

比如，男人喜欢女人，女人也喜欢男人，就可以用“恋情”

这个名称，来束缚这种感情。

“操偶”

术的本质，就是以“命名”

的方式，在修士与傀儡之间创建主从关系——就好比旧时代的奴隶主会在奴隶身上打上烙印，给奴隶一个代号，用来防止奴隶逃跑并宣称其为私有。

而构建“因果之线”

的方式也有很多种。

可以用咒，可以用符，可以用阵，也可以通过特定的仪式。

顾旭沉思片刻，心头渐渐有了思路。

他从衣兜里掏出随身携带的小册子，撕下一页纸，将其折成一只小巧的千纸鹤。

然后他又取出“惊鸿笔”

，开始在这只千纸鹤的翅膀上认真画符。

在他以前读过的所有符道书籍中，从来没有教给他类似符篆的画法。

但凭借惊人的悟性，在他读完《操偶》秘籍的第一卷后，他的脑海之中就已经有了这枚“命名”

符篆的雏形。

虽然不一定完全正确。

但他明白，唯有反复尝试，方能得到真理。

几分钟后，他停下笔。

符篆已经完成。

可千纸鹤却没有任何反应。

于是顾旭知道，自己的第一次尝试失败了。

不过他并没有因此感到气馁，而是心平气和地开始折叠第二只千纸鹤，开始做第二次尝试。

与此同时，他也不断在笔记本上做记录。

“实验时间：天行二十四年正月初三；

“实验内容：研究‘命名’符篆的绘制方法（用于‘操偶术’）；