爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第697章 炎帝的神话传说（第1页）

这个时候，小聪、小明、小波、小燕子与梦弟来到了刘傻子身边，夏青教授也走过来了。

小聪说：“刘傻子教授，你与夏青教授继续讲神话故事给我们听吧，我们想听炎帝与黄帝的故事。”

刘傻子说，相传炎帝本姓姜，是女登之子。

当年女登在姜水边游览的时候，忽见一条神龙跃出水面。

在其身上缠绕了一周，之后便匆匆离去。

女登还来不及看清楚，神龙就已经不见了踪影，以至于女登一直怀疑自己是否真的看见了神龙。

可是回到家中以后，女登就怀孕了。

十月之后。

女登产下了一子，这便是炎帝。

因为炎帝在姜水边受孕、成长，故而有炎帝姓姜的说法。

据说炎帝生来就与一般的婴儿有着明显的不同。

他有着人的身子，牛的头颅，且头上有角。

小聪问：“为什么是人身牛首呢？”

夏青教授说：“人身牛首通常指的是一种神话形象，其特征是头部为牛的形象，而身体则是人的形态。

这种形象在古代神话、传说以及宗教中都有出现，通常被赋予了特定的象征意义和职责。”

小燕子说：“我看过书，说人身牛首的是土地和农业的守护神。”

张洪德教授说：“在汉朝，人身牛首的形象被视为土地和农业的守护神。

这种形象在画像中常常与鸡首人身的形象一起出现，分别代表阳和阴，维持世界的平衡。”

小明说：“为什么有老师说，牛头人是妖怪呢？”

刘傻子说：“混沌邪恶的象征：在古代神话中，牛头人是混沌、邪恶、力量和杀戮的象征。”

夏青教授说：“牛头人有不同含义，在在佛教传说中，牛头（阿傍）是冥府的勾魂使者，形象为牛头人身，手持钢叉，负责巡逻和搜捕逃跑的罪人。

这种形象在佛教故事中有着重要的角色。”

人们都说他是一个牛首人身的怪物，但也正因为他的独特长相，才让人们将他与神灵联系在一起。

炎帝非常聪明，出生后三天就能够说话，五天就能走路，三年便知晓稼襁之事。

这让人们更加确信他就是天神的使者，因此有什么事都去请教灸帝。

对于人们的求助，灸帝总是热心地帮助他们，并交给人们很多生存的技能和本领。

刘傻子说：“在甘肃河西地区的魏晋墓中，发现了牛首人身的砖雕图像。

这些图像被认为具有沟通阴阳的神性，象征着丰饶和沟通天地的使者。

沈明贵，你不就是盗窃了一个牛首人身的砖雕图像被派出所抓去了，你说是科学奥秘探索小分队想研究古代文物，派出所与我联系，才将你放出来。”

沈明贵说：“刘傻子，这是好多年的事情，你不要再说了，影响我的形象。”

刘傻子转移话题继续谈炎帝神农的传说：“传说中，炎帝神农氏族善于驯化野兽，炎帝神农被认为是人身牛首的形象，这反映了古代人们对自然的崇拜和神话传说的丰富性。”