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第155章 妖精害阿榔阿槟（第2页）

姚简翻过第四座大山，又饿又渴，曾经晕倒在路上，鹿仙女赶上了，给他喝了一口水，姚简才醒了过来。

第二天一大早，姚简勉强翻过第五座大山，坐在地上再也起不来了，一个白胡子老头从树林里出来。

鹿仙女认识，这是一个龙君，于是，她隐身在一旁，听见龙君对于姚简的问话：“你知道祈雨的规矩吗？你知道五龙的脾气吗？”

老头接着一字一板地说：“这五条龙，虽然能呼风唤雨，但脾气不好，是吃人的妖龙。

凡有祈雨的来，它必定先把他们吃掉，然后才下雨，所以，千百年来，就没人敢来祈雨。”

姚简勇敢地回答：“我早就知道，为了老百姓，我不怕死。”

五龙池的五龙神君：始老、真老、皇老、玄老、元老，看见姚简一心为着百姓，不怕苦，不怕死，被深深感动了。

第二天，武当山下了大雨，老百姓又安居乐业了。

姚简为了感谢五龙神君，就在五龙岭下盖了一座“五龙祠”

。

姚简遇见五老的地方，后人叫它“五老峰”

。

姚简的故事，岂只感动了五龙神君，阿槟也被深深感动了，我们今天的人们照样也为姚简的事迹所感动。

凶恶的龙君，也能够被善良感化，这对我们有一定启示：要为人民群众办好事，做善事。

第155章妖精害阿榔阿槟

阿槟阿榔找到姚简时，当姚简知道自己迷迷糊糊地躺在地上，有人给水他喝，那个时候，由于他闭着眼睛，不知道是阿槟给水他喝，现在知道了，非常感激。

他问：你们希望我干什么，只要我办得到，我会给你们帮忙的。

阿槟阿榔将狼精下毒的事情告诉姚简，希望能够找到神医帮忙疗伤。

姚简做了大善事，所以，不仅武当山的道人很尊重他，外地有不少地方的人都很敬重他，其中，有一个被称为神医的老先生在神农架隐居。

姚简说：神农架有个医生，他得神农氏真传，能够救死扶伤。

我给你们写一封信，你们可以去找他。

姚简告诉他们，神农架有很多珍贵的草药很有作用，但是，你们去神农架不能够腾云驾雾，而是要步行，只有这样，才能够感动那位神医。

我们今天去神农架很容易，这是因为有了现代交通工具，可是，那个年代，神农架的道路不通，如果是凡人步行，恐怕三五个月走不到地方。

姚简提醒他们，不能够腾云驾雾，这样，他们就得经历重重困难。

他们在山路上攀登，有的山路走到一定的时候，竟然断了，他们便和着衣服从山坡上往下滚。

这里的牛要在脖子上栓铃铛，因为，牛容易在山上的树林中失踪，这里的路还有天坑，是一个直通通的洞，这样的洞有几千米深，人与动物一旦掉进去，能够爬上来的绝无仅有。

神农架香溪河源头的泉水飞瀑远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。

神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。

独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。

这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。

境内森林覆盖率88%，保护区内达96%。

这里保留了珙桐、鹅掌楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。