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第五百五十一章 纠纠少年郎（第2页）

其真无才？其无财矣。

”

“子曰："

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

"

今天子之令，乃革除弊政，善民而正朔。

尔等你所为，乃从己私害民生，其不忠、不正、不公、不义，何也？”

“子曰："

克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？"

颜渊曰："

请问其目。

"

子曰："

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

"

颜渊曰："

回虽不敏，请事斯语矣。

"

圣人之教，克己复礼。

今我闻之，尔之朋党，损公而肥私，上无治政之功，下无抚民之劳，高坐华服，奢侈无度……”

十八问，直接给蛊惑他们的理学各派全部打上了不忠、不义、不仁等等标签。

最后更是将其从圣道开除，说他们曲解圣人之言，悖逆圣道，与邪教无异。

特别是拿东南举例，问了一句：你东南半壁文化鼎盛，可为何每每提到才子，皆是出自富豪官宦之家。

为何东南各大书院除了个别，只招收富裕家庭的学子……

贾琮都不禁撇了撇嘴，当初政老爷在浙江任提学的时候就发现了这一点。

就算贫家子才华出众，他也难以在东南冒出头来。

寒门难出贵子不是孩子不努力不聪明，人家打压的就是伱，你连读书的地方都找不到，怎么出头？

好在如今朝廷推行义务教育，公学算是寒门出贵子的主要途径了。

“王儒他们这是彻底把理学学阀的遮羞布给扯掉了！

”

黛玉的评价很到位，贾琮与宝玉皆点头同意。

不过黛玉紧接着就跟那老仆说道：“不过这样做，王儒他们面临的麻烦就不仅仅是学术之争，而是信仰之争，要流血的。

你回去跟王儒说一句，一定要小心！

”

黛玉几乎是挑明了其中的凶险，那老仆拱手应诺，随即便退了出去。