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且不说身处江南的林如海在收到京中家信后有多么欣喜,至少林家有后这事传开,在京的林家姻亲故旧多有贺礼送来。
作为林家嫡出大姑娘,黛玉这些日子忙得脚不沾地,不是在回帖道谢就是前往各家府上拜会。
文安县主林黛玉的才华品貌,在这个冬月很快扬名京城。
不少人家的夫人太太差点咬碎了牙齿,当年怎么就听信了某些人的谣言,错过了这么好的儿(孙)媳妇。
连续数日驱车拜访,又值冬寒,黛玉的身子虽说调养的不错,但依旧是受了风寒。
腊月初一,贾琮从奉天殿出来,跟皇四子刘弘闲扯了几句,溜到太医院请走了一位擅治风寒的老御医。
老大人医术高明,一碗汤药下去于午后黛玉就精神多了,还特意拿出了四书检查了贾琮最近的学习情况。
最近先是铁网山围猎,借着又是封侯宴、薛家出府等等,贾琮忙前忙后对学习多有懈怠,一番检查,错漏甚多。
黛玉便靠在枕头上温声细语的开始教授讲解,原本有些不耐的贾琮渐渐被黛玉的吴音软语中平静了下来。
紫鹃跟雪雁两个大丫鬟避去了厢房不愿打扰两人的独处,屋子里烧着火炉,暖洋洋的,给人极强的安逸感。
天气放晴半月,今日又开始洋洋洒洒的飘起了雪花。
透过精致的琉璃窗,屋子里的光线很好,黛玉倚着枕头给贾琮讲解着《礼记》。
“凡治人之道,莫急于礼。
礼有五经,莫重于祭。
夫祭者,非物自外至者也,自中出,生于心也。
心怵而奉之以礼,是故唯贤者能尽祭之义。
”
“礼有五经,便是指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
祭祀属于吉礼,为五者之首。
”
《礼记》一书,补礼经之所未备,以会通于事物之变,而为之定体也。
读之,既可知孔门之经义,又可考古之典章,实为可贵。
黛玉不停歇讲了半个多时辰,见贾琮已有困乏之意,便停了下来。
贾琮听得认真,却也有些抱怨道:“《论语》也好,《礼记》也罢,翻来覆去就是那些孔圣人、孟圣人等等先贤的思想,历经千年,我觉得已经落后了,其中多有不符当下形势之处。
”
这话也就只能在家中私下说说,若敢在外人面前说,指不定会被天下读书人的唾沫星子淹死。
黛玉笑了笑说道:“先贤经典历经千年却有不合如今之处,但若说落后那就大错特错了。
”
嗯?
贾琮认真了起来,起身跟黛玉作揖:“还请林老师为学生解惑。
”
黛玉被贾琮的行为逗得一笑,却也郑重为其解释道:“我朝礼制沿袭汉唐,首重周礼却也有所不同。
爹爹曾说,朝中治《礼记》者以周阁老为第一。
”
“昭武三十八年他任礼部尚书时,常言前朝以夷狄治中国,礼乐崩坏,百姓多有不遵礼教国法之事,不利天下安稳。
故而上禀君王,合群贤之力,集诸圣典籍,著煌煌大典,于昭武四十六年著成《昭武大典》。
”
“群贤择先秦至两汉百家儒、法、墨、道等等共计一万四千多部、八万九千多卷古籍中,采摭群书,剪截Yin放,编辑成书,计六十五部约五十余万言。
”
“此书堪称修、齐、治、平之经典,琮哥儿不妨跟四殿下寻个方便,去翰林院藏书楼借来读一读,”
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