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第80章 世间美幻（第2页）

?三十六重天?是道教修士，根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙大能所处空间。

为学道有成者成仙升化，提供教义与依据。

不致成为宇宙浮萍，可为飞升往界提供意识引导去处。

三十六重天，横竖纵广。

十方世界天地共有五亿五万五千五百五十五亿重。

这些天地本也有很多种分法来，如三天、六天、九天等称呼不同。

尽因世间各教派之理论不同所致。

各天地的排列自也有不相同之处。

所谓三十六重天，则是按照一定方位（横向排列螺旋形状上升）分为东南西北各八天。

最上面第九层，神霄天，又可分为四天，也可以不分，统一看待。

三十六天，从最高往下，按其顺序数来，则是大罗天、三清天和四梵天等。

居住在这些天界的神仙，多是长生不死，经跳出三界外不在五行中的生灵人众，他们超脱劫运不在轮回?中。

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入道门，九天十地是指九重天和十方地。

天地是由太极所化，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。

天地之间有九重天，分别是中天（玉清天）、羡天（上清天）等，而十方地则代表宇宙中的不同方位和层面。

入佛门，九天十地则是佛教的三十六诸天和十八层地狱，其中九天，是指色界天的最高九层，而十地则指地狱道的最低十层?。

三十六重天与九天十地，在不同的宗门入口，有不同的含义和划分。

三十六重天，主要是道门的概念，强调神仙居住的高层次空间和超越轮回的境界。

而九天十地在道门中也有其特定的含义，但在佛门中则有着完全不同的解释，涉及到更高的神灵居住层次和更深的地狱层面。

其中“九天”

通常指的就是九重天，?即天空的最高层次，?每一层都有不同的神灵掌管，?象征着至高无上的神圣之地。

而“十地”

则多是指宇宙虚实大地的十个方位，佛门中的十地菩萨所在处。

代表大地的广阔和修行者逐渐达到的十个境界。

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这一概念，本源于古人对宇宙、?自然、?社会及生命现象的观察和思考，?具有丰富的象征意义和文化内涵。

据上古典籍记载，九天分别为，中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方昊天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。

这九天各自代表着不同的方位和属性，共同构成了神话世界中的天界体系。

中央钧天，作为九天的中心，是天地之间的枢纽，代表着至高无上的权威和力量。

东方苍天，象征着生机与希望，是日出之地，也是众神居住之所。

东北变天，寓意着变化与转折，是天地之间阴阳交汇之处。

北方玄天，寒冷而神秘，是冰雪之神和玄武神兽的居所。

西北幽天，幽深而宁静，是亡灵归宿之地。

西方昊天，广阔无垠，是天空之神和星辰之神的领地。

西南诸天，炽热而热烈，是火焰之神和凤凰神兽的家园。

南方炎天，炎热而充满活力，是阳光之神和火山之神的居所。

东南阳天，阳光普照，是万物复苏之地。

这九天不仅代表着不同的方位和属性，还蕴含着丰富的神话世界传说和凡尘世间的文化内涵。

在上古时代的人们心目中，九天是神圣而遥不可及的存在，是众多神仙和神灵居住的地方。