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“师兄?为何要这么称呼?”
邓婵玉对于准提口中的“师兄”
一词有点纳闷,如今洪荒可没有“师”
的概念,那这个“师兄”
是从哪论起来的?
准提对于自己的发明很得意,说起来简直是滔滔不绝:“这是我自己创造的词,师就是老师,兄就是兄长,接引师兄在我心中就是像兄长一样亲近,像老师一样有智慧的人。”
邓婵玉盘算一遍,也选择改口,对接引口称“师兄”
。
接引还是那个态度,默默点头,没有任何表示。
准提大为激动,似乎邓婵玉尊重接引比尊重他自己还要高兴。
邓婵玉在他心中一下子就从“不需要提防的路人”
升级成了“可以信任的路人”
。
现在的洪荒世界就跟黑暗森林一样,世界太大,而生灵又太少,彼此间遇到后毫无信任可言,一见面就大打出手的才是常态,像邓婵玉这种浑身上下不见一丝戾气的反倒是很稀罕。
准提眼珠子转了两圈,说道:“你看我年龄也比你大,要不然你也叫我师兄吧?”
邓婵玉立刻反驳:“仁兄你的年龄大,这个‘兄’还说得过去,但是你的境界似乎没有我高,你能教我什么啊?”
“哈哈”
准提干笑两下,邓婵玉没有一味奉迎,他心中的疑惑降低一分,好感增加一分,算是从“可以信任的路人”
升级到了“具有一定了解的熟人”
。
听她说到境界的问题,一直沉默不语的接引开口了:“萍水相逢就是有缘,不如我们坐下,好好谈谈彼此的修行?”
现在连“坐而论道”
这个词都没有,修行的这个概念极为宽泛,近乎到了无限的程度。
在邓婵玉的那个时代,咒术、巫术都被正统修道之士嗤之以鼻,孟婆熬个汤就要被太上老君鄙视,素女娘娘双修一番,就被口诛笔伐,但在这个久远的洪荒世界,则是一个百花争鸣的时代,随心而动,随心而行,所有人都不知道前路,都在摸索。
难得遇到一个没什么敌意的路人,而且看起来境界极高,接引是很有兴趣聊一聊的。
坐而论道在如今的洪荒很罕见,大家都在提防别人,像三清、女娲伏羲那些上来就自带兄弟、兄妹关系的非常罕见,这些亲善关系在初期,是一个巨大臂助。
我们家有八个兄弟,抱团上路,谁也不敢惹我。
我孤身一人,谁看起来都觉得好欺负,这个时间点的洪荒就是这么一个朴素的时代
邓婵玉如今确实很需要一个能够和她互相印证道途的人,在她的时间点,她已经找不到这样的人了。
云霄、昊天什么的只是在证道果方面比她强,这就相当于是考证书,靠着技巧、靠着时间堆积,他们领先于邓婵玉,但这个其实就是一个证明,和实际能力没有必然联系,在道的方面,他们其实已经落在邓婵玉身后了。
骊山老母倒是可以和她谈谈,但老母的境界已经过了她现在的阶段,这不是论道,而是单方面的指点。
高中生和大学生聊解题思路?有点聊不到一块去。
骊山老母的讲道对她而言没有太多的启迪效果,加上骊山老母还要照顾本体那边,没有太多的时间和她坐而论道。
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