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第78章 殊途（第2页）

的存在是有多宝贵呢？

但奇怪的是，周易道的精神追求就是“获得众生的认同”

，或者说“获得王遥的认同”

。

相较之下，陈曦的精神追求就正常很多——她追求无限。

这里的“无限”

不是指未知，而是一种【追求更“强”

】的精神。

她想要做的是学习、思考、探索、发现。

而未知在这里只能概括探索与发现这两个概念。

所以她才会主动去寻找那些未知的异界来客，这对她来说就是满足她精神追求的事。

王遥想到这里，突然觉得有些不对劲，陈曦应该早就已经到这边来了啊，为什么他还没有检测到陈曦的位置？

在王遥刚开始跟钟灵约会的时候，他就感受到了山梨城西方的异动，陈曦不可能没有感应。

而且刚刚周易道一路护送李诗寒的精神意志来到这里，正常情况下，陈曦肯定会好奇地过来看看发生什么事了。

既然她到现在都没来，那肯定说明陈曦那边的情况并不正常。

王遥虽然不担心陈曦会出事，但是见识到了刚刚那种情况——四象世界随随便便一个妖圣都能打开梦境世界的通道，他也不得不担心陈曦是不是遇到了类似的麻烦。

就算是王遥，显化之身进入梦境世界也要花很长时间才能回来，除非归虚之后再次显化现界。

之所以梦境世界和物质世界转移起来会这么困难，还是因为虚的缘故。

物质世界跟梦境世界之间有无色界作为阻隔，而无色界又是虚与有交界线的投影，是不存在的存在。

本质上无色界是【有】与【虚】存在的矛盾集合体。

无色界不应该有虚，但是虚在无色界无处不在。

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无色界不应该有实，但是无色界在物质世界无处不在。

可是就算无色界与物质世界完全重叠，你能说物质世界中存在无色界吗？

同理，虚在无色界中无处不在，但是无色界中不存在虚。

就像只有悟空之时才能直接从现实世界“踏入”

无色界、悟空之后在物质世界随时可以进入无色界一样。

虚只有在无色界存在物质时才会出现，作为“矛盾”

的对立面而出现。

【有】可以不依靠【虚】而存在，但是【生】必须依靠【虚】才能存在。

先天圣人也好、猕猴王那种妖圣也好、普通圣人也好，所有生命在进入无色界之后都会有虚跟随。

他们能在无色界使用“法力”

、“道术”

也都是因为【虚】就算在无色界也依然跟随着他们。

但是虚在他们进入无色界之前是不存在的。

因此想要从梦境世界回归物质世界，在经过无色界这个中转站的时候就会出现一个问题。

在无色界，纯粹的精神意志是无法引来【虚】的。