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第57章（第3页）

追夺事件，遂为画一规式，有至夺十五官者。

虽公论当然，而失职者胥动造谤，浮议蜂起。

无名子因改坡语云：“清要无因，举选艰辛。

系书钱，须要十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹旅中愁，心中闷，部中身。

虽抱文章，苦苦推寻。

更休说，谁假谁真。

不如归去，作个齐民。

免一回来，一回讨，一回论。”

至大字书写贴于内前墙上，逻者得之

以闻。

是时，伪齐刘豫方盗据河南，朝论虑或摇人心，亟罢讨论之举。

范公用是为台谏所攻，今章且叟奏稿中正载弹疏，竟去相位云。

尺八

唐卢肇为歙州刺史，会客于江亭，请目前取一事为酒令，尾有乐器之名。

肇令曰：“遥望渔舟，不阔尺八。”

有姚岩杰者，饮酒一器，凭栏呕哕，须臾即席，还令曰：“凭栏一吐，已觉空喉。”

此语载于《摭言》。

又《逸史》云：“开元末，一狂僧往终南回向寺，一老僧令于空房内取尺八来，乃玉笛也。

谓曰：‘汝主在寺，以爱吹尺八，谪在人间，此常吹者也。

汝当回，可将此付汝主。

’僧进于玄宗，特取吹之，宛是先所御者。”

孙夷中《仙隐传》：“房介然专吹竹笛，名曰尺八。

将死，预将管打破，告诸人曰：‘可以同将就圹。

’”

亦谓此云。

尺八之为乐名，今不复有。

《吕才传》云：“贞观时，祖孝孙增损乐律，太宗诏侍臣举善音者，王珪、魏征盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。

太宗即召才参论乐事。”

尺八之所出，见于此，无由晓其形制也。

《尔雅释乐》亦不载。

三给事相攻

元祐中，王钦臣仲至，自权工部侍郎除给事中，为给事姚勔驳而止。

大观中，陈亨伯自左司员外郎擢给事中，为权官蔡薿所沮而出。