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第45章（第4页）

吕子论学

《吕子》曰：“天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲；使其口可以言，不学，其言则不若暗；使其心可以智，不学，其智则不若狂。

故凡学，非能益之也，达天**，能全天之所生，而勿败之，可谓善学者矣。”

此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。

曾太皇太后

唐德宗即位，访求其母沈太后，历顺宗，及宪宗时为曾祖母，故称为曾太皇太后，盖别于祖母也。

旧、新二《唐书·纪》皆载之。

今慈福太皇太后在寿康太上时，已加尊称，若于主上则为曾祖母，当用唐故事加曾字。

向者尝以告宰相，而省吏以为典故所无，天子逮事三世，安得有前比，亦可谓不知礼矣。

又嗣濮王士歆在隆兴为从叔祖，在绍熙为曾叔祖，庆元为高叔祖矣，而仍称皇叔祖如故。

士歆视嗣秀王伯圭为从祖，今圭称皇伯祖，而歆但为皇叔祖，乃是弟尔。

礼寺亦以为国朝以来无称曾高者，彼盖不知累朝尊属，元未之有也。

中天之台

中天之台有二：其一，《列子》曰：“西极化人见周穆王，王为之改筑宫室，土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。

五府为虚，而台始成。

其高千仞，临终南之上，名曰‘中天之台’。”

其一，《新序》曰：“魏王将起中天台，许绾负操锸入，曰：‘臣能商台？’王曰：‘若何？’曰：‘天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台。

高既如是，其趾须方八千里，尽王之地不足以为台趾。

必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地，又伐四夷，得方八千里，乃足以为台趾。

度八千里之外，当定农亩之地，足以奉给王之台者。

台具以备，乃可以作。

’王默然无以应，乃罢起台”

实年官年

士大夫叙官阀，有所谓实年、官年两说，前此未尝见于官文书。

大抵布衣应举，必减岁数，盖少壮者欲藉此为求昏地；不幸潦倒场屋，勉从特恩，则年未六十始许入仕，不得不豫为之图。

至公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故率增抬庚甲有至数岁者。

然守义之士，犹曰儿曹甫策名委质，而父祖先导之以挟诈欺君，不可也。

比者以朝臣屡言，年及七十者不许任监司、郡守，绅多不自安，争引年以决去就。

江东提刑李信甫，虽春秋过七十，而官年损其五，坚乞致仕，有旨官年未及，与之外祠。

知房州章騆****，而官年增其三，亦求罢去。

诸司以其精力未衰，援实为请，有旨听终任。

知严州秦焴乞祠之疏曰：“实年六十五，而官年已逾七十。”

遂得去。

齐庆胄宁国乞归，亦曰：“实年七十，而官年六十七。”

于是实年、官年之字，形于制书，播告中外，是君臣上下公相为欺也。

掌故之野甚矣，此岂可纪于史录哉？

雷公炮炙论

《雷公炮炙论》，载一药而能治重疾者，今医家罕用之，聊志于此。