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及庄宗平定梁室,任吏人孔谦为租庸使,峻法以剥下,厚敛以奉上,民产虽竭,军食尚亏,加之以兵革,因之以饥馑,不四三年,以致颠陨。
其义无他,盖赋役重而寰区失望故也。”
予以事考之,此论诚然,有国有家者之龟鉴也。
《资治通鉴》亦不载此一节。
坎离阴阳
坎位正北,当幽阴肃杀之地,其象于《易》为水为月。
董仲舒所谓“阴常居大冬,而积于空虚不用之处”
,然然谓之阳。
离位正南,当文明赫赫之地,于《易》为日为火。
仲舒所谓“阳常居大夏,而以生育长养为事”
,然而谓之阴。
岂非以阴生于午,阳生于子故邪?司马贞云:“天是阳,而南是阳位,故木亦是阳,所以木正为南正也。
火是地正,亦称北正者,火数二,二地数,地阴,主北方,故火正亦称北正。”
究其极挚,颇似难晓,圣人无所云,古先名儒以至于今,亦未有论之者。
前执政为尚书
祖宗朝,曾为执政,其后入朝为他官者甚多。
自元丰改官制后,但为尚书。
曾孝宽自签书枢密去位,复拜吏部尚书。
韩忠彦自知枢密院出藩,以吏书召。
李清臣、蒲宗孟、王存,皆尝为左丞,而清臣、存复拜吏书,宗孟兵书。
先是元祐六年,清臣除目下,为给事中范祖禹封还,朝廷未决,继又进拟宗孟兵部右丞。
苏辙言:“不如且止。”
左仆射吕大防于帘前奏:“诸部久阙尚书,见在人皆资浅,未可用,又不可阙官,须至用前执政。”
辙曰:“尚书阙官已数年,何尝阙事?”
遂已。
胡宗愈尝为右丞,召拜礼书、吏书。
自崇宁已来,乃不复然。
河伯娶妇
《史记》褚先生所书魏文侯时西门豹为邺令,问民所疾苦。
长老曰:“吾为河伯娶妇,以故贫。”
豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓钱,得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫分其余钱持归。
巫行视小家女好者,即聘娶,为治斋宫河上,粉饰女,浮之河中而没。
其人家有好女者,多持女远逃亡,以故城中益空无人。”
豹曰:“至娶妇时,吾亦往送。”
遂投大巫妪及三弟子并三老于河,乃罢去。
从是以后,不敢复
言为河伯娶妇。
予按此事,概出于一时杂传记,疑未必有实。
而《六国表》秦灵公八年,“初以君主妻河。”
言初者,自此年而始,不知止于何时,注家无说。
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