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;代郡之氏为“权精”
;辽西之且虑为“趄庐”
,令支为“铃祗”
;辽东之番汗为“盘寒”
;乐浪之黏蝉为“黏提”
;南海之番禺为“潘隅”
;苍梧之荔浦为“肄浦”
;交趾之赢阝娄为“莲篓”
;九真之都庞为“都聋”
;日南之西卷为“西权”
;淮阳之阳夏为“阳贾”
;鲁国之蕃为“皮”
。
皆不可求之于义训,字书亦不尽载也。
韩婴诗
《前汉书·儒林传》叙《诗》云:汉兴,申公作《鲁诗》,后苍作《齐诗》,韩婴作《韩诗》。
又云:申公为《诗》训故。
而齐辕固、燕韩生皆为之传,或取《春秋》,采杂说,咸非其本义,与不得已,《鲁》最为近之。
婴为文帝博士,景帝时至常山太傅,推诗人之意,作《外传》数万言,其语颇与齐、鲁间殊,然归一也。
武帝时,与董仲舒论于上前,精悍分明,仲舒不能难。
其后韩氏有王吉、食子公、长孙顺之学。
《艺文志》,《韩家诗经》二十八卷,《韩故》三十六卷,《内传》四卷,《外传》六卷,《韩说》四十一卷。
今惟存《外传》十卷。
庆历中,将作监主簿李用章序之,命工刊刻于杭,其末又题云:“蒙文相公改正三千余字。”
予家有其书,读首卷第二章,曰:“孔子南游适楚,教于阿谷,有处于佩瑱而浣者。
孔子曰:‘彼妇人其可与言矣乎!
’抽觞以授子贡,曰:‘善为之辞。
’子贡曰:‘吾将南之楚,逢天暑,愿乞一饮以表我心。
’妇人对曰:‘阿谷之水流而趋海,欲饮则饮,何问妇人乎?’受子贡觞,迎流而挹之,置之沙上,曰:‘礼固不亲授。
’孔子抽去其轸,子贡往请调其音。
妇人曰:“吾五音不知,安能调琴?’孔子抽绤五两以授子贡,子贡曰:‘吾不敢以当子身,敢置之水浦。
’妇人曰:‘子年甚少,何敢受子?子
不早去,今窃有狂夫守之者矣。
’《诗》曰:‘南有乔木,不可休息。
汉有游女,不可求思。
’此之谓也。”
观此章,乃谓孔子见**而教子贡以微词三挑之,以是说《诗》,可乎?其谬戾甚矣,他亦无足言。
五行衰绝字
木绝于申,故神字之训为木自毙。
水土绝于巳,故汜字之训,《说文》以为穷渎,圮字之训为岸圮及覆。
火衰于戌,故为灭。
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