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蓍龟卜筮
古人重卜筮,其究至于通神,龟为卜,蓍为筮,故曰“假尔泰龟有常,假尔泰筮有常”
,“定天下之吉凶,成天下亹亹”
,“所以使民信时日,敬鬼神,畏法令。”
舜之命禹,武王之伐纣,召公相宅,周公营成周,未尝不昆命元龟,袭祥考卜。
然筮短龟长,则龟卜犹在《易》筮之上。
《汉·艺文志》、刘向所辑《七略》,自《龟书》、《夏龟》之属,凡十五家至四百一卷,后世无传焉。
今之揲蓍者,率多流入于影象,所谓龟策,惟市井细人始习此艺。
其得不过数钱,士大夫未尝过而问也。
伎术标榜,所在如织,五星、六壬、衍禽、三命、轨析、太一、洞微、紫微、太素、遁甲,人人自以为君平,家家自以为季主,每况愈下。
由是,藉手于达官要人,舟车交错于道路,毁誉纷纭,而术益隐矣。
《周礼》:“大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。”
杜子春云:“玉兆,颛帝之兆;瓦兆,帝尧之兆;原兆,有周之兆。”
“经兆之体皆百有二十,其颂皆千有二百。”
又“掌《三易》之法,曰《连山》,曰《归藏》,曰《周易》。
其经卦皆八,其别皆六十有四”
今独《周易》之书存,他不复可见。
世谓文王重《易》六爻为六十四卦,然则夏、商之《易》已如是矣。
《左氏传》所载懿氏占曰:“凤皇于飞,和鸣锵锵。
有妫之后,将育于姜。”
成季之卜曰:“其名曰友,在公之右。
同复于父,敬如君所。”
晋献公骊姬之繇曰:“专之渝,攘公之羭。”
嫁伯姬之繇曰:“车说其辐,火焚其旗。
寇张之弧,侄其从姑。”
秦伯伐晋曰:“千乘**,**之余,获其雄狐。”
文公纳王,遇黄帝战于阪泉之兆。
鄢陵之战,晋侯筮曰:“南国,射其元,王中厥目。”
宋伐郑,赵鞅卜救之,遇水适火,史龟曰:“是谓沈阳,可以兴兵,利以伐姜,不利子商。”
史墨曰:“盈,水名;子,水位。
名位敌,不可干也。”
杜氏谓“鞅姓盈,宋姓子”
,盖言“赢”
与“盈”
同也。
史赵曰:“是谓如川之满,不可游也。”
卫庄公卜梦,曰:“如鱼尾,衡流而方羊裔焉。
阖门塞窦,乃自后逾。”
此十占皆不可得其说,故杜元凯云:“凡筮者用《周易》,则其象可推。
非此而往,而临时占者或取于象,或取于气,或取于时日、王相以成其占。
若尽附会以爻象,则架虚而不经。”
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