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第659章 诸葛亮解读封神求月票（第2页）

李裕最近研究道教流派，倒是知道一点儿：

「道教的一个流派，属于雷法派系，比神霄流派出现的稍晚一些，主张内丹和符篆相结合，跟正一道丶天师道等流派有所不同。

」

诸葛亮说道：

「这是个真实存在的教派，并不是原着中杜撰的，而之所以把太乙真人设定为清微教主，是因为清微教派信奉的老祖，就是太乙救苦天尊……太乙真人，和西游世界的太乙救苦天尊是同一个人！

」

穆桂英也看过《西游记》，皱眉说道：

「太乙真人和太乙救苦天尊，两人的性格和行事作风，相差很大啊！

」

诸葛亮却坚持自己的观点：

「封神中的太乙真人，还在成长阶段，所以更乖张一些，而太乙救苦天尊，已经成了道教高层，自然会显得平和清正一些……街头小贩和三公九卿，说话和处事方式肯定是不一样的，仓廪足而知礼仪，到了高层次，自然会顾及脸面。

」

接着，诸葛亮又拿出了自己的证据，着名道经《玉皇真经》中，太乙救苦天尊就住在乾元洞，跟《封神演义》太乙真人是同一个地方。

《玉皇真经》成书于唐朝，可比《封神演义》早很多年，不存在先射箭再画靶子的情况。

李裕说道：

「难怪元始天尊最宠太乙真人，估计就跟这个清微教主有关系。

」

阐教的徒弟出师后，大都找个山修行，只有太乙真人帮阐教开枝散叶，创立了一个分支教派，原始天尊自然更喜欢他，毕竟徒弟开创了教派，这多长脸啊。

《封神演义》后期，阐教大部分人都去西方教卧底，但太乙真人却不受影响，自顾自的在洞府中修行，并成功斩了三尸。

卧底的成了佛门高层，一直留在身边的太乙真人，元始天尊肯定会安排得更稳妥……从这个角度来说，太乙真人获得道教天尊神位，也就变得理所应当了。

子受听得云里雾里的，只想知道姜子牙的动机：

「他找太乙真人干嘛去了？不会是上门求救吧？」

太乙真人之前想对哪咤下手，被娘娘伤了，如今姜子牙找上门，两人谁救谁还不好说呢。

诸葛亮继续做着自己的推演：

「姜子牙去找太乙真人，这件事的深层次原因不在太乙真人，而在于他消失的那段时间做了什麽。

」

刚刚子受说过，姜子牙下山后，曾短暂消失过一段时间。

不过封神世界的时间，跟小孩手中的玩具一样，当不得真，否则周教授也不会学习十年之久了，吕岳更是动不动就闭关百年。

姜子牙消失的那段时间，说不定已经度过了几十上百年。

不过谁能悄无声息的把姜子牙接走呢？

肯定不是元始天尊，因为真有什麽需要交代的事情，直接在山上跟徒弟说就行了，没必要搞这麽一出。

应该也不是准提道人，因为娘娘没感受到这老登的神力波动，而且姜子牙带着封神榜，要是准提出手的话，元始天尊大概率是坐不住的。

抛开这俩人，谁还能悄无声息的把人掳走呢？

李裕刚想到这里，诸葛亮就给出了答案：

「天庭！

咱们所有的布局都是为了天庭，他们肯定也会有反制措施……大师母说，玉皇大帝迭加金身后，实力已经不弱于圣人，这种情况下，想把姜子牙这个人仙带走，还是很容易的。

」

要是天庭把姜子牙带走，那他们在算计什麽呢？

乖乖让截教的人上榜？

还是利用封神榜控制阐教的人？