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第八十二章 蛮族（第2页）

那一刻，我就基本确定他是米迦勒了。”

他们看到，村妇上前与那个神秘的宾客攀谈起来，而后时空再度扭曲变换，直到两人的灵体落回到乌鲁克的宫殿里。

＊＊＊

“米迦勒把我带回到我的世界之中，我立刻授权天使军去驱散古提人，扶持南角新的人类国王乌图赫加尔[2]，稳定南方的秩序。

我将乌尔、乌鲁克与周围的几座城邦最终合并，让建筑师乌尔纳姆[3]建造大围墙把这些城围起来，改名为天城，立为宇宙之都，为的是威慑地上的人类王国，秉行道德与仁义的理念，不要因我限制天使的力量，就肆意妄行。

同时，我在天使内部定立新的规矩，凡‘人类’王国的内政仍然不得干预，但若有来犯的‘蛮族’和‘非人类’种族，就允许天使们用自己的力量清剿和严惩。

那时，地上的人们常用‘动物’去形容蛮族，我只是借用了这个词，并未多想就脱口而出，但也就是因为这样小小的疏忽，从那一刻起，人们开始了关于‘人与非人’这二者的区分与误解，引发了后来你所知道的一系列灾难……”

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“这时才开始区分的吗？”

伊奥斯不解道，“我一直以为，人们从乌鲁卡基那的时代开始起，就已区分二者，并开始迫害‘闪’的后裔了。”

男孩摆手说：“不是的。

你忘记后来所有人的记忆都缺失了一段吗？没有人记得那次战争前后的来龙去脉，也没有人记得那些幸存的魔兽和龙与闪族人之间有什么关系。

一开始，人们只是本能地追捕那些逃往各地的怪物和龙族后裔，人们也并不像在乌鲁卡基那的时代一样去仇视他们，当他们躲进森林和山洞里，附近的居民只是雇佣猎魔人进行仪式性的驱魔捕杀，目的只是单纯的辟邪。

古龙库尔也只是被封印，而未有遭到杀害。

那模仿这些兽人的古提蛮族，和闪米特人也没有一丁点的关系，追溯到他们的祖上，是雅弗人的后代——米底人。

“当我下达这新的敕令之后，就继续回到阿卡西中去了。

但是这次，上至天使长米迦勒，下至每一个普通的民众，都歪曲了这条新的律法。

无数的人死于这种歪曲之下，不仅仅是那些从‘阿卡德’时代遗留下来，躲到森林和深海的族裔——人鱼、飞兽和半兽人都被立即排除出‘人类’的范畴——被改称为‘亚人’，进而遭到大规模的猎杀。

“更进一步，‘蛮人’和‘非人类’开始被对等起来，就连那些因文明落后而生活在山里的野蛮民族，那因天生畸形与残疾的可怜人、失去劳动力的伤残者、无法受孕的女人以及犯了重罪的普通人，都被根据判罚者的需要，随意的划入‘非人类’的行列之中，遭到关押、流放和杀害……

“各个王国争相自称为‘正统’的‘人类王国’，凡与那些被天使授予了‘人类王国’称呼的国家敌对或征战的小国或者边缘王国，就会被自动归类为‘非人类’之国，这就包括后来与南方政权产生过一段摩擦时期的埃兰。

“起初，被定义为‘非人类’至多只是一种歧视，并不会造成太多的实质影响。

毕竟我下达的敕令只是简单的——严惩‘来犯’的‘非人类’。”

“那么这句话是怎么会被像后来那样如此曲解的呢？”

“某个时刻，天使们聚集在一起商讨出了一套律法体系，定义何为‘非人’，何为‘来犯’——其中就包括‘人类’与‘非人类’的通婚和生育；包庇、收留和豢养‘非人类’种族；或是宣讲妄言、鼓动造反以及叛逆天使和天城的统治等等……

“这些行为都被定义为了‘非人’的‘来犯’。

在很早之前，大约是杜姆齐德刚刚成为天使长不久的时候，他发现西面两座城市——所多玛与蛾摩拉，就像我给他举过的例子——奇迹山丘那样，因城内居民不断膨胀的欲望而导致末日到来。

他问我能否直接毁灭这两座城市，我当时进行了千万次的推演，认定毁灭这两座城市是不可绕开的唯一途径，才最终授意他执行的。

但自从‘非人类’之国这样的概念出现，很快就有天使提议，凡这样的国家触犯任何一条符合‘来犯’律法这一禁忌的，都可被直接等同于‘罪恶之城’，从而可以被天使们直接毁灭。

后来的阿托尔，就是遭到了这样的打击……”

伊奥斯的脸色变得十分阴沉，几近顿足捶胸之态：“地上发生何等黑暗、荒谬和无情之事，你当时完全不知道吗？”

男孩摇了摇头，“我当时全然地沉浸在寻觅‘他’的旅途之中……因为那时我认为，没有比这更重要的了……”

＊＊＊

他与伊奥斯·卡夫索一同翱翔在苍穹之际，俯瞰这广袤的大地。

他们目睹了那尚未被授予“人类”