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第476章 大唐圣人画的饼（第2页）

大唐更像一个男人青年时期，褪去了少年的轻佻，也褪去了那些稚嫩期的迷障，开始返璞归真，开始追求一种简单而更加充盈的生命力。

这种生命力是盎然的，是迸发向上的，是积极进取的。

这是唐人的气质。

既然驿站规模已经如此宏大了，那圣人说的比驿站还要大的渡口，那到底会建立成什么样呢？

要在长江上，要在运河间，要在无数支流里，建立数量众多，规模宏大的渡口。

岂不是要把大把大把的钱像流水一样灌进去？

“一个渡口投钱至少五十万贯。”

圣人此话一出，局座震惊。

渡口分五等，从十万贯到五十万贯！

天宝年间，大唐一年的税收是1100万贯，最大的渡口修建费用是全国税收二十二分之一。

“一个渡口，有陆上的酒家、塌房这些，还要有船只。

所以一个人，或者一家，要拿下一个渡口，难度很大。

一个渡口可以分成几部分，分配给几家来做。”

众人这才松了口气。

别说五十万贯，就是最低等级的十万贯，那也是一笔庞大的数字。

即便在座的家里都有十万贯，甚至三十万贯，也绝不敢随意就拿出十万贯或者三四十万贯出来做这种买卖。

生意不是这么做的，投资也不是这么投的。

当然，这些人从李倓描绘的蓝图也闻出了金钱的味道。

这个买卖，相当于朝廷把驿站下放给了民间。

只需要修建在那里，以后就坐着收钱。

什么样的生意最好？

风险小，获利高的。

“陛下，大唐商人的身份地位并不高，我们也并非商人，只是今年响应朝廷的号召，为朝廷做了一些事，这些事中牵涉到了交易。”

汴州的赵宁又站出来说话了，“如果我们真的参与到陛下方才所说的这些渡口中来，那我们就是长期的做买卖的人，我们成了商人，按照大唐的规定，商人许多事情是不能做的，身份也很低微。”

众人又是一阵点头。

例如唐初就规定，商人不得骑马、不得穿丝绸，商人之子不得入仕。

李世民时期搞公廨钱，搞出一堆商人当官，朝堂上出现了大量反对的声音，连李世民都被迫暂缓。

当然，随着时代的发展，到了盛唐时期，商人的地位已经有所提高。

甚至到了后期，商人可以入仕了。

李倓所在的时代，属于中期，商人的地位有一定的提高。