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280 第274章 三千神教（第2页）

”

辛莱莱解释着，将自己所知晓的一些东西讲述给了已经陷入了麻木状态中的泉陌陌。

实际上，自从学术教派兴起后，圣域乐园中的教派的模式就逐渐开始发生了变化。

过去的时候，圣域乐园中的教派其实就是单纯的信徒聚集地，大型教派的主要收入来源也不是什么知识产权，而是在原生世界中传播信仰，从原生世界的本土居民那中‘收税"。

但随着学术教派的兴起，神灵体系地位的下降，一名名契约者逐渐意识到自己过去的赚钱方式实在太过原始和低级了。

比起用那种充满了愚昧和落后的管理方式来谋取利益，选择将自己研究出来的知识明码标价，提供给有需要的虚空或原生世界势力，收取一部分看似不多但累积起来就会十分恐怖的专利和技术服务费用，在赚钱效率上远比想办法忽悠信仰之力，派职工者和召唤物采集资源要快了太多太多。

其中最典型的就是学术教派，事实上，学术教派每年的支出甚至比圣域乐园中第二到第十的教派的总和还多，可即便如此，学术教派依旧是整个圣域乐园中最富有的一个教派。

这并不是圣域乐园给予了学术教派什么优待，而是学术教派本身在知识上的优势实在太过巨大。

举个最简单的例子，辛莱莱现在所学习的法术基础理论，上面的内容有一大半后面的署名都是学术教派。

在乐园中学习这些理论没什么影响，而虚空中的大型势力，如果想要系统性地学习这些理论的话，就必须支付给学术教派一笔专利费用。

当然，说是必须，其实各个势力恨不得学术教派多要一点钱才好，生怕有朝一日自己没法从学术教派手中购买对应的知识与资料了。

法术理论，炼金科技，血脉研究，体系优化……

作为整个星界学术的最前沿，学术教派甚至根本不需要主动伸手，就会有大把的势力主动求着给它送钱。

也正是受学术教派的影响，整个圣域乐园中的教派的谋利方式在这两千年里已经从搜刮资源彻底变成了用知识来创造新的财富。

简单来讲，如今能排到圣域乐园前十的教派中的任何一个，其手上都有着大量的独有专利。

辛莱莱口中的三千神教就是如此。

三千神教。

光是从名字风格就能听出来这个教派是隶属于哪一个派系的。

从某种意义来讲，虽然如今圣域乐园的东派领头羊是太阳神教，但如果论东派的与神明和睦共处，谋求互惠互利的作风的起源的话，三千神教才是真正的东派发源地。

用04296跟辛莱莱说过的话就是，作为乐园中唯一一个从内部职位命名到成员取名都充满了修仙风格的奇葩教派，能进到三千神教的人脑子里基本都带着点中二色彩。

但这并不意味着三千神教里面的成员走的是什么唯心主义了，恰恰相反，论对世界真理的研究的专心程度，学术教派中那些属于三千神教的成员可以说是所有学者中最狂热的一批了。

虽然三千神教里的人喜欢干出各种让人无力吐槽的中二事宜，比如把阿波罗取名做太阳真火，把湮灭弹喊做太一之种，把深度冥想叫做天人合一，把诸如剑术和刀术的这些技法喊做剑道和刀道之类的……

但这些中二病狂魔在理论上的研究水平却是实打实的顶尖水准。

包括让辛莱莱恨得牙痒痒的那些只要一不留神就会出现在他专属房间门口，比召唤物还机灵的传单，实际上就是太阳神教和元素神教利用三千神教中的超凡物品批量灵性赋予技术所制作的。

顺带一提，这门技术在三千神教内部的称呼是撒豆成兵。

正是靠着这门技术，让整个星界中人造灵魂理论都向前迈进了一大截，连带着当时的召唤系、亡灵系、炼金生物学都迎来了一次巨大的变革。

而研究出这门技术的那名三千神教的学者，最初的目的真的就仅仅只是想要做到把自己撒出去的豆子变成能够战斗的兵豆人而已。

——不怕中二病爱幻想，就怕中二病有文化。

三千神教的存在，可以说是完美地诠释了这句话。

一群会为了简简单单的一个幻想，不惜投入大量的人力物力去研究，只为了得出一个结果中二疯子。

而支撑三千神教这种奇葩的神教的日常开销的东西，则是辛莱莱一开始跟泉陌陌提到了专门负责给各种受到灾难后的世界提供重建的技术援助的事宜。

虽然因为教内成员都属于比较特立独行，不喜欢抛头露脸的类型的缘故导致三千神教在圣域乐园的名气远不如排在第二的太阳神教和元素神教大。

可事实上，如果前往虚空和那些经过虚空公证后的原生世界的话，只要给出自己是三千神教的成员的证明，基本都会立刻得到当地的势力的贵宾级待遇。

这不是因为那些势力忌惮于三千神教的威名做出的屈服，而是发自内心的一种尊敬。

如果说元素神教是圣域中对于处理深渊事件最积极的那个，那么三千神教绝对是对于善后那些遭受过破坏的世界最积极的那个。