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第56章 花山岩画（第2页）

村干部半真半假地说：“大家上去自由参观，我在这里等你们一个小时。

超过时间的，就自己想办法回去啊！”

其他人都迫不及待地跳上了岸，虎永刚却走到船尾，给村干部发了一支在芒街免税店买的中华烟，请他上去给解说解说。

看着村干部犹豫不决、即将要把拒绝的话说出口，虎永刚马上掏了一包没拆封的烟，塞给他。

村干部也就半推半就地随他上了岸。

能当干部的人，应该是比其他村民有文化。

可能他经常要给村民开会，口才也不错。

他带着虎永刚和宁静一起参观，并滔滔不绝地解说起来：

我们壮族人的祖先叫骆越人，这上面的画，就是他们用赭红色的赤铁矿粉，和动物的脂肪混合调匀，然后用草把活着鸟类羽毛做笔，在这石壁上画成的。

时间要追溯到战国和东汉时期，距今已有两千多年的历史了。

那时候的骆越人，信奉巫术，经常举行祭祀仪式，这些画大都是记录了当时的活动，所以这也是巫术文化的遗址。

虎永刚看那石壁宽有200多米，高也有4、50米，上面密密麻麻地画了一些粗线条的单一赭红色图案。

大多数是人物，也有一些动物、兵器和其他器皿。

人物基本都是双臂向两侧平伸，屈肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，像青蛙又像猩猩。

只有头颈、躯干和四肢，不见五官和细部；

动物主要画的是狗，都是侧着身子往前跑的样子；

器物主要有刀剑、铜鼓铜锣和羊角钮钟。

虎永刚严重怀疑，当年毕加索到这里来偷过师！

没有村干部的指引，他根本看不出什么是什么。

岩画的正中，有一个身高数米的巨人。

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这个画像为正面人物，组合比较典型：腰间挂着刀剑，脚下有一条狗，胯下有一面铜鼓，四周有很多小一点的侧身人像，都是双臂自胸前伸出上举，双腿前迈，好像在奔跑跳跃。

村干部说：“你们发现没有，这里的画，基本上都是这种组合：中间一个大一点的正面像，四周围着很多侧面像，还有动物和刀枪器皿。”

虎永刚眼盯着石壁，上面的画最低的离地面也有3、4米，高的有几十米，就提出了疑问：“古时候没有现在的这些先进设备，他们是怎么画上去的呢？”

村干部说：“这是个谜哦。

就像四川那里的悬棺一样，谁也说不清楚。”

虎永刚又问：“这些岩画都是露天的，2000多年了，风吹雨打加日晒的，怎么不掉色的呢？是不是你们当地人给重新上过色了？”

村干部连连否认重新上过色：“没有没有，一直以来就是这样鲜艳。

这不掉色的原因，也是一个谜呢！”

虎永刚随口问了一句：“有没有人统计过，这里的画像有多少个？”

村干部正色道：“这个政府还真的来统计过，大大小小的人和动物、刀枪器物什么的，一共有1900多个呢。”

说着，他又带着两人去其他几处参观。

那些地方的画像没有这么密集，少的只有一两个到十来个，多的也就几十个。

最后还有几分钟就要到一小时了，村干部背着宁静，神秘兮兮地把虎永刚带到一处，指着上面一个两人连在一起的画像，用男人都懂的眼神看着他说：“这是这里唯一一个男女交媾图啊！

也就是春宫图啊嘿嘿。”

虎永刚心中直呼：这一包烟的解说费，花得真值啊……

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