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《圣宗起居录》的记录官感慨,“皇帝天性纯孝,古之帝王未之有也。”
《京师日报》随驾记者发回的稿件中,也记录了皇帝的孝行:“圣驾驻跸,慈圣太后下榻之处,皇上必先去检视,验看坐卧用具,饮食齐备与否。
若道路崎岖,皇上必下马扶辇。”
“......因夜来大雨,道路泥泞,太后车驾一轮陷泥中。
皇上扶辇推车,水浸舄履,泥污龙袍,汗流浃背,左右无不感泣......”
“太后含泪赞皇上‘如此竭诚体贴’,实乃‘孝之至也’。
若天下人人法皇帝如此大孝,天下大治可期;而吾国之民何其有幸,托生此慈恩所覆之土.......”
含泪称赞皇帝的慈圣皇太后也得到皇帝的承诺,可以让潞王去南京游玩几天,由守备太监带着他去见识见识江南盛景,南国佳丽。
选秀是不可能选秀的,但可以玩一玩半自由恋爱——若看对眼了,皇家再去提亲。
随着朱翊钧柄国时间的增加,李太后退养之后的政治影响力早已所剩无几。
庄静嘉皇后虽然年轻,但在生了皇长子之后,政治影响力早已超过了李太后。
例如朱翊钧此次巡狩,实际上是将京师安危大事交由皇后定夺,也没有朝臣觉得这事儿不应该这么办。
朱翊钧现在对李太后所求的,就是通过打造“纯孝”
这一人设,不断为自身的政治影响力加码。
当然,朱翊钧本身也有亲情的需求,他所行的也并非全是作秀。
效果好的出奇。
朱翊钧本来就有“刺血抄经”
的偌大名声,再加上“内宫盘炕”
之类小故事的各种鼓吹,在以“孝”
治天下两千年的中国社会,他的道德光环可以说远超唐宗宋祖。
这也是他虽然大肆变法,但没有引起社会上意识形态反弹的重要原因。
有些利益受损者最多说一句朝廷政策不对头,张居正没起好作用。
但要是在言谈中攻击皇帝,非但不会引起共鸣,挨顿揍都算轻的。
......
万历十一年四月二十日,经过一个月的旅程,圣驾到达塞罕坝。
因皇帝去年年底前才发出巡狩谕旨,因此一路上行宫都是草草而就,大部分都是沿途富户、官府的房子修葺一番让贵人们住。
至于护军等,全程都住着帐篷。
此行终点塞罕坝,更是没有什么建筑。
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