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第174章 孤也太不是东西了（第3页）

这个问题的答案，或许很难得出定论。

但至少在汉家，在如今汉室，地方官府确实大都能做到，也都会自发的去做这件事。

至于原因，也不是汉家的官员素质多么高，又或是道德多么高尚；

而是因为如今汉家的官员考核制度，几乎完全是以户口增减数量，以及田亩增减数量为核心的。

举个很简单的例子；

――你是一个县令，你治下有一万户百姓。

你上任之后的第一年，有三百户农人，因为家中遭遇变故而变卖了田产，生活所迫之下，即将举家委身为奴。

这种时候，如果你不出手干预，那到了年末大计，丞相府便会在你的审核报告中，明晃晃写下：某某为某县县令，是年，该县农籍减三百户。

然后，你就可以到处求爷爷告奶奶，争取让自己的下场，停留在只是丢掉好不容易得到的乌纱帽，而不是顺带一起丢掉项上人头的程度了。

反之，?出手干预了――不需要你费多大力气，只需要召见一下治下地主富户，为这三百户破产自耕农寻个门路，成为租种富户田亩的佃农，这三百户人的户籍，就依旧能留在你们县的‘农籍’之上。

就算你别无建树，到了年末，丞相府也大概率会因为你‘保民有方’，而给你课一个‘乙’的评价。

虽然不比‘课为最’，却也总好过‘课为殿’。

说到底，终归还是为了政绩，为了头顶上的乌纱帽。

除了下场干预，阻止破产自耕农沦入奴籍之外，汉家的地方郡县主官，还有许多其他的方式，来增加或避免减少户籍、田亩。

田亩简单：开垦荒地来增加，高频率造册记录，避免‘减少’便是；

而户籍，则有包括但不限于：强迫女子早嫁、再嫁，强迫始傅男丁分门别户，阻止、惩处百姓‘不举’――即弃婴不养等诸般手段。

说回上林苑的佃农，情况又更特殊了些。

――被地方官府上报，或者说‘推荐’到上林苑的佃农，确实会消失在原属地的农籍当中，也确实会成为原属地的流失人口。

但这属于‘合法’流失，与奉令迁居、下狱治死等情况一样，并不会为原属地招至罪责。

能将一家苟延残喘，不知道什么时候就要委身为奴，消失在本地农籍上，从而给自己带来麻烦的破产自耕农，合理合法的甩去上林苑，地方郡县自然是乐得为之。

而这，又给了长安中央一个机会。

一个扶持这些佃农，通过皇家的庇护以及自身努力，重新回归自耕农阶级的机会。

再具体到刘荣的博望苑，情况又更特殊些。

不出意外的话，此番，被划入太子荣博望苑的佃农们，即便将来家境好转，重新在关中置办了田亩，也很大概率不会搬出上林苑了。

至于原因……

“我汉家以孝治国，又以武立国。”

在佃农们的欢呼雀跃稍平息下去之后，刘荣也不出意外的‘图穷匕见’。

如是做了开场白，便侧身望向身旁不远处，正策马驻足，不时环视警戒四周的太子中盾卫：程不识。

和程不识对了个眼神，才继续对众佃农说道：“太祖高皇帝又曾有言：士不教，不得征。”

“故我汉家，凡年十四以上之男丁，都当于每岁秋后，由地方县尉操持冬训，以磨炼战技。”

“――过往，上林佃农多不在此列。”

“但孤的博望苑，却不能枉顾太祖高皇帝诏谕，将如此重要的国家大政弃之不用。”

听出刘荣这番话所暗含的潜台词，在场佃农们原本喜上眉梢的雀跃神情，只不约而同的微垮下去些。

冬训，确实是汉家所特有，且自有汉以来，便始终在贯彻、执行的国策。

在糜烂的关东，地方郡县的冬训，或许已经成了装装样子的形式主义，更或直接就是官员白嫖劳动力的良机。

但至少在关中，每年的冬训，却依旧是丞相府、内史在亲自过问，并有采风御史下去视察的。

若是有哪个县的县尉吊儿郎当糊弄事儿，那别说是上头的长安朝堂了――便是当地受训的百姓，都要站出来第一个不答应！

――开什么玩笑！

武勋，可是关中人自秦时，便不遗余力在追求的东西，更是这个时代公认的唯一阶级跨越渠道！