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第54章（第2页）

至为礼法之士所绳［52］，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳［53］。

吾不如嗣宗之资［54］，而有慢弛之阙［55］；又不识人情，暗于机宜［56］；无万石之慎［57］，而有好尽之累［58］。

久与事接，疵衅日兴［59］，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟［60］，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置［61］，一不堪也。

抱琴行吟，弋钓草野［62］，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。

危坐一时，痹不得摇［63］，性复多虱［**］，把搔无已［65］，而当裹以章服［66］，揖拜上官，三不堪也。

素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机［67］，不相酬答，则犯教伤义［68］，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责［69］，然性不可化，欲降心顺俗［70］，则诡故不情［71］，亦终不能获无咎无誉如此［72］，五不堪也。

不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳［73］，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐烦，而官事鞅掌［74］，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。

又每非汤、武而薄周、孔［75］，在人间不止，此事会显［76］，世教所不容，此甚不可一也。

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。

以促中小心之性［77］，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精［78］，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之

；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！

夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

禹不逼伯成子高［79］，全其节也；仲尼不假盖于子夏［80］，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀［81］，华子鱼不强幼安以卿相［82］，此可谓能相终始，真相知者也。

足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷［83］，盖不欲枉其天才，令得其所也。

故四民有业［84］，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳［85］。

不可自见好章甫［**］，强越人以文冕也［87］；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也［88］。

吾顷学养生之术，方外荣华［**］，去滋味［90］，游心于寂寞，以无为为贵。

纵无九患，尚不顾足下所好者。

又有心闷疾，顷转增笃［91］，私意自试，不能堪其所不乐。

自卜已审，若道尽途穷则已耳。

足下无事冤之［92］，令转于沟壑也［93］。

吾新失母兄之欢，意常悽切。

女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。

顾此悢悢［94］，如何可言！

今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。

足下若嬲之不置［95］，不过欲为官得人，以益时用耳。

足下旧知吾潦倒粗疏［96］，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。

若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度［97］，无所不淹［98］，而能不营［99］，乃可贵耳。

若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉［100］！

若趣欲共登王途［101］，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。

自非重怨［102］，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者［103］，欲献之至尊［104］，虽有区区之意［105］，亦已疏矣。

愿足下勿似之。

其意如此，既以解足下，并以为别［106］。

嵇康白。

——选自鲁迅校本《嵇康集》

嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。

但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。