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第18章（第1页）

逍遥游

〔战国〕庄周

【作者小传】庄子名周（约前369前2**），战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人，是道家学派的主要代表人物。

《史记·老庄申韩列传》说他做过漆园吏，曾拒绝楚威王的宰相之聘，游学于齐、魏诸国，终生不仕。

庄子继承发展了老子的思想，强调无为，一切任其自然，鼓吹复古，回到愚昧无知的与禽兽共处的原始时代，因此不免陷入不可知论，思想则悲观厌世。

但他对客观世界矛盾变化的认识，含有某些辩证法的因素；对当时统治阶级和社会黑暗的揭露，对礼法名教的毁弃，都说明他的思想和理论也有其积极的一面。

在先秦诸子的散文中，庄子的作品想象奇伟，言辞瑰奇，设喻贴切，句式灵活，析理鞭辟入里，独具一格。

所以，鲁迅在《汉文学史纲要》中给予很高的评价，说庄子“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文**辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”

。

据《汉书·艺文志》著录，《庄子》五十二篇，今存三十二篇，分《内篇》七、《外篇》十五、《杂篇》十一。

一般认为，《内篇》为庄子自著，其余的出自门人之手。

【题解】《逍遥游》为《庄子》的首篇，是庄子的代表作。

它旨在说明：世上万物纷纭，虽有“小大之辩”

，但“犹有所待者”

，都要依赖客观条件。

鹏是**，只有凭借九万里风才能起飞；蜩与鴬鸟是小虫小鸟，故能在蓬蒿间自由飞翔。

真正的逍遥者，追求的是一种超越时空限制的绝对自由，是“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”

，应当达到无已、无功、无名的境地。

这正是庄子哲学思想的体现。

本文具有很高的文学价值，它以****熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”

（刘熙载《艺概》），富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。

【原文】

北冥有鱼（1），其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞（2），其翼若垂天之云（3）。

是鸟也，海运则将徙于南冥（4），南冥者，天池也。

《齐谐》者（5），志怪者也（6）。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里（7），去以六月息者也（8）。”

野马也（9），尘埃也，生物之以息相吹也（10）。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已

矣。

且夫水之积也不厚（11），则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上（12），则芥为之舟（13）；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风（14）；背负青天而莫之夭阏者（15），而后乃今将图南。

蜩与鴬鸠笑之曰（16）：“我决起而飞（17），枪榆枋（18），时则不至，而控于地而已矣。