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第358章 太子之死（第2页）

既然无论如何都是死，为何不作为太子平静地死去，而是像刘据一样惨烈地死去呢？

朱元璋看着天幕，脸上露出一个极为复杂地表情。

萧衍让他想起朱标，一样仁孝宽厚的太子，一样的英年早逝。

他不知道萧衍怎么想，若是标儿离他而去，他一定会万分悲痛，就像未来的那个自己一样。

好在标儿还活着，还没有让他白发人送黑发人。

【萧统死后，自然要立一位新的继承人，既稳定朝局，也安定人心，但萧衍却在储位问题上犯了一个错误。

按例，身为太子的萧统死去，萧衍应该册立萧统的长子为太子，也就是皇长孙萧欢。

但出于国赖长君的考虑，同时萧衍又对太子厌祷一事耿耿于怀，于是册立晋安王萧纲为新的太子，萧纲与萧统一母所出，是萧衍的第三个儿子。

】

【至于萧统的儿子们，萧衍对他们的封赏都很丰厚，也算是补偿失去了继承皇位资格的太子一系，原本的太子妃则依然享有原本的待遇。

不过，这个决定顶多是坏了嫡庶规矩，算不上什么大错，真正的错误与萧衍本人的宗教信仰有关。

】

萧衍辩解道：“国赖长君，如今天下形势如此复杂，萧欢如何担得起南梁社稷？若是我为了嫡庶之分便立一小儿为皇太孙，难道对国家来说就是一件好事么？”

他承认自己对萧统有些误会，但这并不能决定储位的归属。

若萧欢年长一些，又有德行才干，他也会摒弃偏见，立萧欢为皇太孙。

他想，如果萧统还在，对于他的决定也会支持的，毕竟他可是南梁的皇太子啊，为国分忧不是理所当然的事情么？

朱元璋沉吟道：“若是标儿有个万一，我还是会立他的儿子为皇太孙吧。”

当然，他不会再选择朱允炆了，这已经是一个历史盖章的蠢人，若非朱雄英早逝，皇位也轮不到他。

朱标不赞同地说：“爹，你还是这么想的么？”

朱元璋冷哼道：“立嫡立长，这不是应该的么？”

【不少皇帝都会有自己的宗教信仰，历朝历代也有各自的主流思想，唐朝最主流的主流信仰便是佛教和道教，这也是华夏历史上最盛行的宗教。

《西游记》里的唐三藏取经的时代背景便是于李世民在位时期，唐三藏的原型便是贞观年间非常有名的高僧玄奘，而玄奘本人也的确有西行求法的经历，只不过路上并没有遇见那么多的妖魔鬼怪，作者以玄奘为原型，创造出了极为瑰丽多彩的故事。

】

【同时，唐朝也很尊崇道教，道教在唐朝历史上有着极为显着的存在感，不少公主都做过女道士，譬如李治的女儿太平公主，李隆基的妹妹玉真公主和女儿寿安公主。

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