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第355章 梁魏之争（第1页）

刘邦点了点头，这都是新朝建立或者新帝登基以后的惯例操作了。

只要该皇帝脑子清醒，明白国家现在处于什么情况，面临着什么问题，做出这样的选择也是理所应当的。

不过，这并不能否认萧衍是个明君，毕竟许多皇帝连这些最基本的都做不到呢！

这对于经历过先前几位皇帝乱政的百姓们来说，是个极为难得的好事，对国家来说也是百利而无一害。

朱元璋慢慢地说道：“大多数百姓，如果有地种，有饭吃，日子能过得下去，是不会闲着没事去造反的。”

他曾经就是那大多数百姓之一，如果不是元朝实在太畜生，社会实在太腐败，生活实在太困难——他连饭都吃不饱，为何不拼一把呢？

与其在乱世之中沦为旁人的刀下亡魂，或是死于饥饿和疾病，还不如赌一次，赌他能不能成为人上人。

世人大多畏惧死亡，但当世人一无所有的时候，死亡便也不是那么可怕了，反正都是死，怕什么？

事实证明，他赌对了，他真的成为了人上人，虽然高高在上久了，他难免会忘记自己曾经的出身有些忘乎所以，但他对于老百姓的心理还是比较了解的。

有媳妇，有孩子，有地，有粮食，傻子才去造反，嫌日子太好了么？！

【萧衍本人崇尚佛道，但对于儒家也同样重视，虽然当时尚文的风气兴盛，但想要构建稳定的政治秩序，在世人心中建立良好的道德观念，必不可少的还是儒学。

萧衍于此道造诣颇高，甚至亲自撰写了《春秋答问》等着作，根据史书记载，他一生写了上千卷着作，大部分都与儒学有关，还会亲自给学子们讲解儒学，甚至主持策论考试。

】

【除此之外，萧衍还让一些有名的大儒对五礼进行重新修订，完成以后在全天下发行。

正是由于皇帝对儒学的重视，造就了人人都知礼节的良好现象，南梁文化更是繁荣至极，比如皇太子萧统便主持编篡了《昭明文选》，南梁的文化之繁盛，即使在文气斐然的江南，也是数一数二的，这与萧衍本人有着千丝万缕的关系，毕竟朝中风气很大一部分就是由皇帝决定的。

】

嬴政眯起眼，喃喃地说：“儒学？”

在这个时候，秦国治国的思想是法家，但这不意味着儒家便没有地位了，恰恰相反，儒生、孔子一直占据着比较重要的地位。

焚书坑儒，往往会让后人以为他特别讨厌儒家，焚书烧的是百家藏书，并不是只有儒家学说，坑儒也是因为该死的方士欺骗。

嬴政不是傻子，也不是什么脑子不会转弯的蠢货，儒学也有许多好处，其中包含着的各种伦理道德思想，对于秦朝的统治都是有利的。

对大秦有利，便有可以利用的余地。

李世民摇了摇头，有些不赞同地说：“皇帝为天下主，若是不能救国救世，写这么多锦绣文章又有何用呢？”

若皇帝圣明，国家昌盛，文辞出众自然是加分项，可南梁显然不符合这个条件，既然如此，锦绣文章又有什么用呢？

难道写文章可以治国么？陈叔宝、杨广都有诗作流传后世，可皇帝若是治国无能，不能匡扶天下，

诗词写得再好也终究是小道罢了。

刘彻笑道：“儒学思想的确对于王朝的统治很有益处。”