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第351章 阶级制度（第2页）

一个国家的贵族，士大夫，平民都不满意，就算是获得奴隶的认可又如何，奴隶也不可能帮你治国啊，毕竟奴隶本身就是财产，自身都难保了。

厉夏可以听出来，许闻还是为了追求公平两个字。

他师尊虽然也追求公平，但是不那么激进，把不同阶层拥有不同的法律，即使这样，依旧被贵族阶层反对。

许闻比他的师尊更加的激进，怪不得没有一个权贵敢要他。

其实厉夏也反对如此激进的法典，现在这个社会虽然到处不公平，但是却已经经过沉淀平衡了，大家都向着下一个阶级寻找优越感，最终奴隶抗下了所有，以至于大周十分稳定。

就像某国的种姓一样，阶级如此固化，为何百姓不如造反呢，都心甘情愿的被支配。

道理也很简单，精神上面有宗教教化，限制着人们的思想，不让你开化，让你觉得这一切都是合理的。

就是所谓的愚弄百姓，这样有利于统治。

其次就是这种压迫之下，一个阶层压迫一个阶层，就算不是最高，那也不是最低的阶层，这样一来的话，心里立刻就平衡了。

既然不是最差的，那为何要造反呢，还有宗教在旁边劝说着：你不是最差的，不要造反，这一辈子多做好事，下一辈子就可以提升一个阶层了。

原本就没有造反的心思，宗教在旁边这么一劝，直接就躺平了下来，这辈子完了，那就等到来生再说，把希望寄托在下一辈子。

最后所有的压迫，都被最底层的一个阶级扛下来了。

最底层的阶级想要造反，发现根本就不可能。

毕竟最底层的人发现自己就是牲畜，论数量只有整个阶层的两成，数量优势不够啊。

再加上所有的财富，资源都掌握在上面几个阶层，他们想要造反，连武器都凑不出来。

以及最底层接受不到教育，早就已经没有了反抗的思想，没有站出来造反的思想，自然不可能有人站出来振臂一呼了。

即使有人站出来了，其他的人也根本听不懂你的意思，什么自由之类的，他们脑海中根本就没有过这个词语。

农民起义就没有几个成功的，更何况还是奴隶阶层，难度就更大了。

这个时候宗教又跑了出来，不断和你说：之所以会是最差的，就因为上辈子造孽，这辈子受罚来了。

你这辈子受苦就是在赎罪，你要把你的钱都捐给宗教，这样才能够赎罪，下辈子就能成为上面几个阶层了。

只能说好家伙，真的好家伙。

最底层的一个阶级承担下了所有还不够，很可能从嘴巴里省下的最后一口饭，也要献给宗教。

这是把别人剥削的干干净净啊，拿把刀估计都刮不出油水。

他们把钱给你，那只能等死，期待来世了，有了一个精神上的盼头，大家自然就不会造反了。

只能说发明这种方式的人，简直是真的人才，怪不得一直不会出现内部造反，只能是外部侵占。

这样期待死亡的精神，也怪不得哪个国家过来，都能把他们给占领了，因为根本就没有反抗的思想，谁来了压迫都只会向下一个阶层转移，依旧是最底层抗下所有。

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