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第221章 驸马（第3页）

的确立，日食、月食的神秘性早被剥夺无遗，同时也将修改后的《大统历》精确性提高到一个新的数量级——这也是徐光启认为“祥瑞说”

完全是愚昧的原因。

徐光启在去年编写的《我们所居的寰宇》成稿后，自己看了一遍都不敢相信——这就证明了我们住在虚空中的大球之上？

除了宇宙学的常识，徐光启要编写的还有很多。

万历七年时，格物院制作出第一个温度计。

这个温度计标识了零下二十七度到零上一百度。

零度由冰水混合物确定，一百度为沸水的温度。

这个和毛笔一般粗细的温度计，将大明的格物学说推进了一大步。

徐光启每次对这《温度》一章节进行修订的时候，都为大明如今格物学的发展而兴奋不已。

万历九年初，格物院内已经将温度计的测温上限提高到了三百度，随后又研究出气压与温度的关系，并依照其中的理论发明了相对湿度计。

在格物院的成果已经呈现井喷之势的过程中，数十万的赏格发给了做出贡献的格物院研究员。

徐思诚带来的半箱子银饼近乎徐家的全部流动资金——而徐光启早就存了两大箱子。

比所获得赏银更过瘾的是，格物院的人三成以上的人都已经名留青史。

凡是提出理论并被验证的格物学者，这理论将被简单粗暴的用研究者的名字予以命名。

当然，不愿意那么高调的，命名权仍属于开创者自己。

一个从互联网时代穿越回去的现代人就是最大的挂，尤其当他本人是皇帝的时候。

朱翊钧也许没有记住这些技术和理论的细节——但作为一个皇帝，他有太多的资源能够暗示、诱导别人来验证理论并补充细节。

作为皇帝，朱翊钧并不需要格物学家的名头，因此这些在他暗示、诱导而诞生的理论中，他并没有占有什么名义。

截至目前，唯二以朱翊钧名义的定理只有两个：

第一个叫“万历第一格物定理”

，具体表述为：“一个命题是格物的，当且仅当它是可证伪的。”

第二个定理为“剃刀原理”

，具体表述为：“如果某一原理可证伪又足以解释自然现象的性质，则格物学不应当接受比这更多的原因——除非有证据推翻这个原理。”

皇帝在皇家格物院万历七年的全体大会上提出的这两个原理，如同一把犀利的手术刀，将“格物”

和“非格物”

做出了无法反驳的划分。

而且，朱翊钧格物定理更是给予“变法”

以强大的、毋庸置疑的合法性。

皇帝提出这条定理，不仅是说给格物学者听的，更是告诉整个天下，没有某种绝对真理，我们只有一条原则可以遵循——“唯一不变的唯有变法而已。”

至于某种政策是否需要变法，何时应该改革？请参照第二条定理。

万历七年年底，朱翊钧御笔亲题的大明第一本学术期刊《格物学》，将把这两条定理永远的印在上面。

到了万历八年夏，已经扩大到一千四百多人规模的格物院，按照不同科研组的分类，《生物月报》、《物理半月刊》、《化学》、《农业与格物》等等杂志、期刊如同雨后春笋般冒了出来。

这种期刊具有很高的阅读门槛，非常容易的就形成了新的知识垄断。

朱翊钧注意到这个问题之后，就要求格物院在编制自然、格物等教材时候，同时进行普及类文章的写作和发表。

徐光启作为具备了很高格物素养的研究员，就是在这个过程中脱颖而出，并获得了乐平公主的青睐。

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