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第20章（第4页）

他对穆公说：“好马已经找到了。”

穆公问：“什么马？”

九方皋回答说：“牝而黄。”

（黄色的母马）。

同九方皋一道去看马的人却说：“牡而骊。”

（黑色的公马）。

穆公责备伯乐说：“你怎么找一个呆子去相马，连黄、黑、雌、雄都分辨不清！”

伯乐叹了一口气摇摇头道：“若皋之所观，天机也。

得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。

若皋之相马，乃有贵乎马者也。”

（意思是：真是这样的么？这正是九方皋胜过我的地方？他看马只看马的风骨品格，忘了马的表面；只看他需要看的，不看他不需要看的；九方皋看马的水平，是多么高啊！

）等到把马弄回一看，果然是天下稀有的良马。

这个故事说明秦穆公选马只注意马的雌雄（牝牡）色彩（骊黄）而不注意马的本质。

后来人们就用“牝牡骊黄”

比喻事物的表面现象。

破镜重圆

唐·孟棨《本事诗·情感》涉及这样一个故事：

南朝时代，隋文帝杨坚统一了北部中国之后，由于看到陈后主荒淫无度，便趁机南下进攻陈国。

陈国将亡时，驸马徐德言预料在战争中，他的妻子乐昌公主可能被人掠去，于是便在分别时对他的妻子说：“以你这样的姿容和才能，国家一旦灭亡，你一定会落到有权势的人家。

如果这样，我们就不能重新结合了。”

说毕就拿出一面镜子打破，各执一半，作为他们将来重逢时的凭据。

同时还约定来年正月十五把破镜拿到市上去卖，他也在那天派人到市寻访。

陈亡之后，乐昌公主被隋朝越公杨素霸占，徐德言回京按约前去寻访，恰巧碰上一个卖破镜的。

这半个破镜也正好与他那半个相合，于是就在镜上题诗一首：“镜与人俱去，镜归人不归；无复妲娥（亦作嫦娥）影，空留明月辉。”

公主读此诗后，悲痛不已，连饭也不吃了。

杨素知道此事后，就让他们夫妻重新团圆。

后来人们把这个故事概括为“破镜重圆”

，用来比喻夫妻失散或决裂后重新团聚。

破天荒

宋·孙光宪《北梦琐言》卷四里有这样一个故事：

唐朝时候，荆州地方有许多读书人，十年寒窗之后，都积极去应试科举，但是每年去考进士的，都落榜而归。

一年如此，两年如此，许多年如此，因此人们称

之为“天荒”

。

后来有个叫刘蜕的文人，经过充分的准备，前去应进士试，终于考上了。

由于刘蜕第一个考上进士，打破了“天荒”

的局面，因而人们称之为“破天荒”

。

（意思是：从未有过的事。

）