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第15章（第3页）

此人不仅治军甚严，打仗有方，而且也很重视自己家族中子弟的教育，使他们长大成才。

有一次马援在行军途中听说他的侄儿马严和马敦结交侠客，就写了一封信劝诫他们。

信的大意是：“我希望你们听到别人说坏话，就要象听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。

喜欢议论诽谤的人，我是最讨厌的。

龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，公道正派，是我最敬重的人，希望你们学他。

杜季良豪侠好义，能为人担忧，也是我所敬重的人，但我不希望你们学他，因为你们很难学到。

学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是‘刻鹄不成尚类鹜’。

如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了‘画虎不成反类犬’。”

后来人们把“刻鹄不成尚类鹜”

简缩为“刻鹄类鹜”

（“鹜”

亦作“乌”

），用来比喻学别人虽没有完全学到手，但还总有些相象。

把“画虎不成反类犬”

简缩成“画虎类犬”

，用来比喻学别人不但没有学象，反而象另外一个人了。

也用来比喻好高鹜远，终无成就，以致成为别人的笑柄。

刻舟求剑

《吕氏春秋·察今》里记载了这样一个故事：

楚国有这么一个人，有一次，他乘船过渡，上了船，举目四望，但见岩崖叠翠，江水滔滔，风光绮丽，美不胜收。

正当他极端高兴的时候，忽然宝剑掉到水里去了。

他心急火燎地赶忙在船上刻个记号，并自言自语地说：“我的宝剑是从这儿掉下去的。”

船到岸边，他又指着自己在船上刻的记号说：“我的宝剑是从这里掉下去的！

让我从这里下水去找。”

说着他就跳下水去找剑。

同船的人看了都发笑，说这个人太愚蠢了。

他不想想：剑掉下河是不会移动的，而船却前进了很远，这哪能找到剑呢！

后来人们把这个故事概括为“刻舟求剑”

，用来比喻呆板固执，不知变通。

克勤克俭

《尚书·大禹谟》中记述了这样一个故事：

传说四千多年以前，黄河流域****，人们的正常生活受到极大的威胁，只好搬到高处去居住。

面对这种情况，舜帝便派禹去治理洪水。

禹为了解除人民的痛苦，就和他刚结婚三天的妻子告别。

到治水的地方去了。

他***民疏通江河，引水入海，经过十三年的艰苦奋斗，终于把洪水制服了。

在治水的艰苦过程中，禹曾三次经过自己的家门前都没有进家去看一眼，所以有“禹治水，三过其门而不入”

的故事，并成为后世的美谈。

大禹不但有“公而忘私”

的高贵品质，而且还有艰苦朴素的作风。

舜见他是一个有才也有德的人，就要把帝位让给他，可是他不肯接受。