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第167章 骑兵三宝（第1页）

糊糊：“一直到清代，乾隆二十七年（1762）春，乾隆第三次南巡行宫杭州，下旨调阅铁券。

乾隆很高兴，作《观钱镠铁券作歌》，并赐紫檀柜一座，给钱家收藏铁券。

诗的内容不重要，只要知道乾隆很满意就行了。”

乾隆不服气，他写的诗怎么不重要了，那可是御笔，御笔！

糊糊：“后来时局动荡，铁券几经波折，种花家成立后，钱镠铁券由国家历史博物馆收藏，定为国家一级文物。

由钱镠建立的吴越钱氏延绵千年，时至今日依旧繁盛，号称‘千年名门望族、两浙第一世家’。

到了近现代更是英才辈出，国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。”

向日葵：脑子极聪明，读书极厉害，一大家子都是学霸。

痴人说梦：这都不是学霸是学神了，物理考五分的人最后成了力学之父。

我没有专业，祖国的需要，就是我的专业。

百忍成金：人家考五分是因为没学过，我不及格是因为学不会。

糊糊：“历史是有传承的，有时候看起来或许是只有种花家人才能明白的‘浪漫’。

当佤邦十七位头领以阿父阿公的名义起誓，誓断头颅，不失守土之责；誓洒热血，不作英殖之奴。

这份令人血脉偾张的告同胞书一出，立即得到全国人民的声援，当地其他少数民族也纷纷响应。

一支西南边防民众义勇军高举反侵略的义旗，经过4个多月的战斗，终于将侵略者赶了出去。

战场上没占到便宜，殖民者提出要勘界谈判。

佤族首领在会上展示了3件东西——明代册封佤族头人的金印、官服，还有刻于木片的朝廷开矿批准书。

英使愕然，竟无对。

阿佤山归属，法度厘然，自古就属中国的铁证如山。

为了嘉其义其勇，当地政府给几位佤族首领授名保卫国、保卫厂（矿厂）、保卫民。

从此，佤族姓氏里有保氏。”

孟婆来碗豆浆：那时候是大清吧？

吃不饱的大可爱：朱元璋都认了唐朝的免死金牌，清朝肯定得认明朝的金印文书。

云与海：什么叫自古以来，这就是自古以来。

其他朝代人的看着心里有点奇怪，唐明不存在承接关系，中间有异族统治的元朝，所谓的承认是为了标榜正统。

但明清不该是存亡继续的关系吗？

朱元璋冷哼一声，“几百年过去，鞑子们都没想过给佤人一个正式的身份。”

否则何至于搬出大明的金印官服。

不过对待夷人，他们到底是站在一起的。

糊糊：“唐朝初年，李世民当时还是秦王，率兵平定刘武周的叛乱后，麾下的将士们在旧曲中填上新词，来歌颂他的功绩。

这之后《秦王破阵乐》就成为军歌，在唐朝军队中广为流传。

同时也是唐朝宫廷最着名的一首歌舞大曲，叫作《秦王破阵舞》，也被称为《七德舞》，成为大唐国运昌隆的象征。

受律辞元首，相将讨叛臣。

咸歌破阵乐，共赏太平人。