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第92章 杂证谟疠风（第2页）

故予逢此证，不敢强以为知，而妄施治疗，

亦不敢强言治法，以惑后人。

至若古人论治之法，亦甚详悉，用之得宜，虽病根未必可拔，

而延保余年，夭枉自亦可免。

由是遍求诸说，则惟薛立斋《疠疡机要》论列已全，今择其要

，并诸论之得理者，详述于下，以为证治之纲领云。

述古论（共三条）

属性：立斋曰∶大抵此证，多由劳伤气血，腠理不密，或醉后房劳沐浴，或登山涉水，外邪所

乘，卫气相搏，湿热相火，血随火化而致。

故淮扬闽广间多患之。

近代先哲云∶感天地肃杀

恶气所致。

其上体先见或多者，毒在上也；下体先见或多者，毒在下也。

盖气分受邪则上多

，血分受邪则下多，气血俱受则上下斋见。

凡眉毛先落者，毒在肺；面发紫泡者，毒在肝；

脚底先痛或穿者，毒在肾；遍身如癣者，毒在脾；目先损者，毒在心，此五脏受病之重者也。

又一曰皮死，麻木不仁；二曰肉死，针刺不痛；三曰血死，溃烂；四曰筋死，指脱；五曰

骨死，鼻柱坏。

此五脏受伤之不可治者也。

若声哑目盲，尤为难治。

又治法当辨本证、兼证

、变证、类证、阴阳虚实而斟酌焉。

若妄投燥热之剂，脓水淋漓则肝血愈燥，肾水愈枯，相

火愈旺，反成败证矣。

一、疠疡所患，非止一脏。

然其气血无有弗伤，兼证无有弗见，况积岁而发见于外。

须

分经络之上下，病势之虚实，不可概施攻毒之药，当先助胃壮气，使根本坚固，而后治其疮

可也。

经云∶真气夺则虚，邪气胜则实。

凡云病属有余者，当察其元气不足。

《耆婆恶病论》曰∶疾风有四百四种，总而言之不出五种，即是五风∶一曰黄风，二曰

青风，三曰白风，四曰赤风，五曰黑风，其风合五脏，故曰五风。

五风生五虫∶黄风生黄虫

，青风生青虫，白风生白虫，赤风生赤虫，黑风生黑虫，食人五脏。